Exibir código-fonte para Novos sacrifícios por amor: as esferas do mercado e da dádiva no mundo do futebol.

=== '''Transformações na forma de se torcer''' ===
[[Arquivo:WhatsApp Image 2024-09-18 at 21.03.17.jpg|alt=Torcida do Flamengo na Geral do Maracanã|miniaturadaimagem|Fonte: Diário do Rio, (anterior a 2005) ]]
[[Arquivo:WhatsApp Image 2024-09-18 at 21.03.17 (1).jpg|alt=Torcida do Flamengo no Atual Maracanã|miniaturadaimagem|Fonte: Fla Resenha, 2016.]]
A revitalização do antigo Maracanã e outros estádios para os padrões FIFA, principalmente na época dos preparativos para o Pan-americano de 2007, a Copa do Mundo em 2014 e os Jogos Olímpicos de 2016, gerou um amplo debate sobre as novas formas de torcer e, até mesmo, de ser torcedor. Isso porque, além das mudanças estruturais, essas reformas trouxeram consigo um forte impacto para as torcidas. Entre as mudanças constava o fim de setores populares, que possibilitavam a ida de torcedores de classes mais baixas ao estádio e viver, para muito além de simplesmente assistir, a experiência de um jogo do seu time de coração. Conhecidos como “geral”, nesses espaços não haviam cadeiras numeradas e sim arquibancadas de concreto nas quais as pessoas ficavam de pé, sendo retiradas em nome de um maior conforto aos visitantes do estádio.

Além disso, outras questões como a diminuição da capacidade dos estádios (exemplo do próprio Maracanã que já chegou a comportar mais de 199 mil pessoas na final da Copa do Mundo em 1950 e diminuiu sua capacidade para 78.838) e o aumento do valor dos ingressos trouxeram uma transformação no público que tem acesso aos estádios, principalmente quem pode frequentá-los assiduamente e quem pode estar presente nos grandes jogos. 

A partir dessas mudanças se solidificou uma diferenciação entre o torcedor raiz/de verdade - que seria o verdadeiramente apaixonado e fanático, que faz sacrifícios pelo time, que apoia e ajuda o clube independente da fase que esteja, sempre acreditando nele e que canta o jogo intero - e o torcedor modinha - que não teria essa mesma dedicação e engajamento emocional com o clube, sendo vinculado mais fortemente a esse novo modelo comercial de futebol e que é diretamente afetado pelos resultados em campo. 

Outra preocupação que se intensificou com as reformas no Maracanã foi a mercadorização do futebol e o receio de que os torcedores passassem a serem vistos e tratados como meros consumidores, o que deixaria de lado os fatores emocionais e culturais aos quais esse esporte sempre esteve ligado. Os programas de sócio-torcedor, onde as pessoas pagam uma mensalidade ao clube e em troca de alguns benefícios e facilidades, como, por exemplo, comprar antecipadamente os ingressos ou descontos em materiais do clube e de parceiros - variando entre os clubes e do valor pago mensalmente; e a popularização do Pay-per-view (PPV), pelo qual se paga um valor para assistir os jogos que não passam nos canais abertos de televisão e parte desse valor é revertido ao clube, também foram sistemas que incrementaram essa preocupação e que, hoje se vê, que mudaram as formas de se torcer.

O documentário ''Geraldinos'', dirigido por Renato Martins e Pedro Asbeg, mostra de forma muito clara essa mudança ao acompanhar a história de torcedores dos maiores times do Rio de Janeiro - Flamengo, Fluminense, Vasco e Botafogo - no momento em que a geral do Maracanã estava prestes a acabar, em 2005, e depois de alguns anos do seu fim. A maior parte deles relatou uma grande tristeza com o fim do setor principalmente por razões afetivas, se referindo aquele espaço como sua casa no estádio e que era ali que sentiam que o Maracanã realmente era deles. Eles também mencionaram que tiveram que ou deixar de ir ou diminuir muito a sua frequência nos estádios por causa do alto custo do valor do ingresso, denunciando que esse de se gerir o futebol faz um recorte sobre quais os torcedores são bem vindos, no qual os geraldinos (pessoas em maioria de classes mais baixas que frequentavam a geral) não estão incluídos.