Wikifavelas:Novos verbetes

• 15h29min de 26 de março de 2025 ‎Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) (his | editar) ‎[5 481 bytes] ‎Laura Asbeg (discussão | contribs) (Criou página com 'O Movimento dos Atingidos por Barragens tem uma longa história de resistência, lutas e conquistas. Nasceu na década de 1980, por meio de experiências de organização local e regional, enfrentando ameaças e agressões sofridas na implantação de projetos de hidrelétricas. Mais tarde, se transformou em organização nacional e, hoje, além de fazer a luta pelos direitos dos atingidos, reivindica um Projeto Energético Popular para mudar pela raiz todas as estrutura...')
• 21h33min de 24 de março de 2025 ‎Tuiuti (São Cristóvão) (his | editar) ‎[8 195 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Localizado no bairro de São Cristóvão, o Morro do Tuiuti é um dos mais antigos e tradicionais redutos de cultura popular do Rio de Janeiro. Sua história se entrelaça com a própria formação da cidade, remontando ao período imperial, quando a região começou a se desenvolver como área residencial e operária. centro|miniaturadaimagem|469x469px|Foto: RioOnWatch == História == Desde os tempos do Império, o Morro do Tuiuti, no bair...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 19h04min de 24 de março de 2025 ‎Morro dos Cabritos (his | editar) ‎[7 918 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com ''''Morro dos Cabritos''' é uma favela localizada em um morro de mesmo nome, entre os bairros de Copacabana e Lagoa, no Rio de Janeiro. A comunidade começou a se formar em 1926, quando imigrantes nordestinos se estabeleceram na subida do morro. Foi por causa desses primeiros moradores, que criavam cabras, que o morro ganhou o nome. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == História == O Morro dos Cabritos está localizada nos limites do Bairro Pei...') Etiqueta: Edição visual
• 15h22min de 24 de março de 2025 ‎Favela da Baixa do Sapateiro (his | editar) ‎[7 259 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'A '''Favela da Baixa do Sapateiro''' é uma favela localizada no Conjunto de Favelas da Maré, no Rio de Janeiro. É uma das comunidades mais antigas da Maré, estabelecida a partir de 1947. Atualmente, a comunidade conta com cerca de 4.000 domicílios, com uma população estimada de 15.000 pessoas. Autoria: == Origem == Ao contrário da comunidade do Morro do Timbau, cuja ocupação ocorreu em uma área elevada, com alguma organização, a d...') Etiqueta: Edição visual
• 12h00min de 24 de março de 2025 ‎Vila Catiri (Bangu) (his | editar) ‎[7 476 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Conhecida popularmente como "Catiri", esta localidade situada ao norte de Bangu, Rio de Janeiro, se estende ao longo da margem direita da Estrada do Gericinó. Seu território abrange o trecho da Rua Catiri entre a Avenida Brasil e o Rio Sarapuí, onde começa o Jardim Bangu. Apesar de sua proximidade geográfica com o Jardim Bangu - a ponto de muitos considerarem as duas áreas como um só sub-bairro -, o Catiri mantém características únicas que o definem como uma co...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "Vila Catiri"
• 18h30min de 23 de março de 2025 ‎Declaração de Cookies (his | editar) ‎[2 402 bytes] ‎Daviga (discussão | contribs) (Declaração de Cookies) Etiqueta: Edição visual
• 03h13min de 22 de março de 2025 ‎Cuidadora (his | editar) ‎[1 290 bytes] ‎Dayaq (discussão | contribs) (Criou página com 'Pessoa do sexo feminino responsável por exercer o trabalho do cuidado de um incapaz ou enfermo. Há diversas interpretações para a cuidadora, como noção de atividade remunerada exercida majoritariamente por mulheres, como o das babás e enfermeiras. O trabalho do cuidado vem ganhando maior visibilidade nos debates sobre a construção de políticas públicas específicas para esse recorte social, no entanto, sem ter a devida visibilidade quando se trata da pressão...')
• 00h51min de 22 de março de 2025 ‎Loca (his | editar) ‎[392 bytes] ‎LucasFionda (discussão | contribs) (Criou página com 'Gíria utilizada para se referir aquele que é considerado desajustado, desengonçado ou apenas atrasado em algum aspecto (em contraposição a ser “sagaz”). O termo é mais comumente utilizado para se referir, de forma pejorativa, a alguém de classe média com essas características, mesmo que não necessariamente (por isso o não uso do termo “playboy”). (Leia-se: “lóca”)')
• 00h02min de 22 de março de 2025 ‎Participação Popular em Saúde (his | editar) ‎[2 070 bytes] ‎Mcoutinho1973 (discussão | contribs) (O verbete discorre sobre o tema da participação popular em saúde, procurando dialogar com a literatura a respeito.)
• 00h00min de 22 de março de 2025 ‎Doulagem Periférica (his | editar) ‎[2 082 bytes] ‎RaphaellafMorais (discussão | contribs) (A Doulagem Periférica compõe a categoria profissional que se forjou para cuidar no âmbito psicológico, emocional e físico de mulheres e pessoas que gestam durante o ciclo gravídico-puerperal.)
• 23h46min de 21 de março de 2025 ‎A Educação Popular na Favela Chapéu Mangueira (his | editar) ‎[2 661 bytes] ‎MarceloRamos (discussão | contribs) (Criou página com 'A Educação Popular no Chapéu Mangueira remonta as práticas educativas organizadas por Dona Marcela desde a década de 1970 num barraco de madeira improvisado para dar alguma assistência educacional para crianças e adolescentes daquela comunidade localizada no Leme, e vizinha do Morro da Babilônia, Rio de Janeiro. Outra educadora popular que se somou com Dona Marcela foi Benedita da Silva (Deputada Federal e ex-Governadora do Rio de Janeiro). Nascida e criada na c...')
• 23h04min de 21 de março de 2025 ‎Rede de atendimento à Mulher em situação de Violência Doméstica no Estado do Rio de Janeiro (his | editar) ‎[8 869 bytes] ‎Thais (discussão | contribs) (A Rede de Atendimento à mulher em situação de violência é composta por instituições e organizações de saúde, assistência social, justiça, delegacia especializada (Delegacias de Atendimento à Mulher), educação e organizações da sociedade civil. As principais instituições são: Centros de Referência, Casas-Abrigo, Delegacias Especializadas de Atendimento à Mulher, Defensorias da Mulher, entre outros.)
• 22h16min de 21 de março de 2025 ‎Gari Comunitário (his | editar) ‎[891 bytes] ‎Pamelabfe (discussão | contribs) (Criou página com 'O Gari é o profissional responsável por realizar a limpeza dos espaços urbanos, desta forma estes profissionais realizam um trabalho fundamental para evitar o acumulo de lixo e resíduos nas ruas, praças e também em bueiros, contribuindo para evitar entupimentos dos bueiros e alagamentos da ruas e vias, assim como para o bem estar da população ao proporcionar ambientes limpos. O Gari comunitário é uma variação do Gari, este por sua vez possui a mesma função...')
• 22h16min de 21 de março de 2025 ‎Fome como problema estrutural e histórico. (his | editar) ‎[1 325 bytes] ‎Vitória Chagas (discussão | contribs) (Criou página com 'A fome transcende a visão reducionista de um problema individual e técnico, evidenciando seu caráter estrutural e histórico, que reflete as contradições da sociedade capitalista, marcadas pela desigualdade na distribuição de recursos e na priorização do lucro em detrimento do bem-estar coletivo. Desta forma, pode-se observar que, pesar dos avanços tecnológicos e do aumento significativo na produção global de alimentos, a fome continua sendo um desafio persi...')
• 22h01min de 21 de março de 2025 ‎Futuroon - Projeto Periférico de Educação Tecnológica em São Gonçalo (his | editar) ‎[4 273 bytes] ‎Marcelacanto (discussão | contribs) (O Futuroon é uma organização sem fins lucrativos localizada na favela do Complexo da Coruja em São Gonçalo que visa capacitar a periferia para o mercado de trabalho através da educação tecnológica.)
• 21h54min de 21 de março de 2025 ‎Trabalho Reprodutivo nas Favelas (his | editar) ‎[1 601 bytes] ‎Antonia (discussão | contribs) (Criou página com 'O trabalho reprodutivo refere-se às atividades não remuneradas relacionadas ao cuidado do lar, da família e da comunidade. Inclui tarefas como limpeza, preparo de alimentos e cuidado de crianças, idosos e enfermos. Nas favelas e periferias, esse trabalho é majoritariamente realizado por mulheres, perpetuando desigualdades de gênero e limitando suas oportunidades no mercado de trabalho formal. A divisão sexual do trabalho atribui às mulheres a responsabilidade pe...')
• 21h45min de 21 de março de 2025 ‎São Gonçalo: uma cidade que trabalha e que “dorme”? (his | editar) ‎[4 501 bytes] ‎Isabelle (discussão | contribs) (Esse texto pretende fazer uma breve reflexão sobre uma parte da classe trabalhadora de São Gonçalo que não vivencia a cidade com tanto afinco, mas que volta para descansar.Trabalhadores que se deslocam rotineiramente para outras cidades para realizar sua atividade laborativa, servindo de mão de obra e passando por diversos contextos, como a precarização do transporte público, o percurso cansativo enfrentado nos trânsitos pelas cidades e a retirada de direitos como lazer e saúde.)
• 21h16min de 21 de março de 2025 ‎As Glorias e a segregação socioespacial em Uberlândia-MG (his | editar) ‎[9 329 bytes] ‎Yanapassos (discussão | contribs) (Criou página com 'Localizado na zona sul de Uberlândia, o assentamento “Glória”, hoje batizado oficialmente de bairro Élisson Prieto, possui uma longa história de luta para a regularização dessa ocupação que se iniciou no ano de 2012, que apesar de atualmente encontrar-se em processo de regularização fundiária, os moradores desta área de 63 hectares ainda se encontram em drásticas condições de sobrevivência, pois a região ainda sofre com problemas de infraestrutura (t...')
• 21h13min de 21 de março de 2025 ‎Do Luto à Luta: a trajetória de resistência de mulheres do Conjunto de Favelas da Maré (his | editar) ‎[8 375 bytes] ‎Annabeatrizvieira (discussão | contribs) (Criou página com ' Este trabalho visa dar visibilidade às trajetórias das mulheres que moram no Conjunto de Favelas da Maré, revelando suas dores, formas de resistência e busca de alternativas frente às diversas negligências do Estado, que se materializam nos territórios da favela e nos corpos de mulheres negras da periferia carioca. Nesse sentido, objetiva-se potencializar essas mulheres enquanto indivíduos que consigam transformar a dor da perda em voz e ações que busquem a...')
• 21h05min de 21 de março de 2025 ‎Disparidades sociais entre Niterói e São Gonçalo (his | editar) ‎[2 682 bytes] ‎ThaíZami (discussão | contribs) (São Gonçalo)
• 19h44min de 21 de março de 2025 ‎Complexo do Salgueiro: O território entre feridas abertas, silêncios rompidos e vidas interrompidas (his | editar) ‎[13 616 bytes] ‎Mykaella Moreira dos Anjos (discussão | contribs) (Criou página com 'O '''Complexo do Salgueiro''' é popularmente reconhecido como um conjunto de bairros periféricos, abrangendo Itaúna, Recanto das Acácias, Fazenda dos Mineiros, Itaoca, Palmeiras, Salgueiro e Luiz Caçador, localizados em São Gonçalo. Diferentemente de outros complexos do estado, o Salgueiro não apresenta uma homogeneização entre seus bairros, sendo composto por múltiplas microáreas atravessadas por formas próprias de sociabilidade, configuração comunitária...') Etiqueta: Edição visual
• 19h23min de 21 de março de 2025 ‎Eugenia e Dissidência (his | editar) ‎[6 405 bytes] ‎Hmjulls (discussão | contribs) (A eugenia, concebida no final do século XIX por Francis Galton, influenciou profundamente as políticas de Estado, especialmente no Brasil durante a Era Vargas. Inspirado no modelo estadunidense do Johnson-Reed Act, o governo brasileiro implementou a Lei de Cotas de Imigração, favorecendo imigrantes europeus enquanto marginalizava a diáspora africana, que permaneceu sem acesso a direitos básicos e em condições de extrema precariedade.) Etiqueta: Edição visual
• 19h18min de 21 de março de 2025 ‎Violência rotinizada no Rio de Janeiro e o fazer viver da maternidade periférica (his | editar) ‎[17 373 bytes] ‎Trottealyssa (discussão | contribs) (Criou página com 'Grande parte da produção sobre os estudos da violência se concentra sobre a agressão, a criminalidade violenta, a dualidade do “asfalto” versus a “rua”, o tráfico e suas respectivas disputas, sendo analisados, geralmente, pela ótica da excepcionalidade (Dias, 2009). Partindo de Gomes (2016) e Das (2020), este verbete tem como objetivo adentrar a violência rotinizada, aquela que passa a ser considerada rotineira, parte integrada do dia a dia dos moradores e...') Etiqueta: Edição visual
• 19h09min de 21 de março de 2025 ‎Caô (his | editar) ‎[248 bytes] ‎Luana Arah (discussão | contribs) (Criou página com 'Caô - substantivo masculino que indica descrença. Sua utilizaão e significado podem ganhar novos contextos a depender da entonação, trazendo também a funcinalidade de interjeitção está de caô?? esta de deboche? de sacanagem? mentindo?')
• 19h08min de 21 de março de 2025 ‎Complexo do Salgueiro (his | editar) ‎[1 892 bytes] ‎Robson de Souza (discussão | contribs) (O complexo do salgueiro é uma região pertencente ao município de São Gonçalo que abrange os seguintes locais: Itaúna, Luiz Caçador, Salgueiro, Palmeiras, Itaoca, Recanto das Acácias e Fazenda dos Mineiros.)
• 18h36min de 21 de março de 2025 ‎Amarelinho (his | editar) ‎[5 206 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com ''''Amarelinho''', oficialmente o '''Conjunto Residencial Areal''', é uma favela da cidade do Rio de Janeiro, situada às margens da Avenida Brasil (então "Avenida das Bandeiras"), no bairro de Acari, próximo a Coelho Neto e Irajá<ref>Fonte: [https://pt.wikipedia.org/wiki/Complexo_do_Amarelinho Wikipedia].</ref>. O nome popular de Amarelinho deve-se à cor amarela predominante da fachada dos prédios. No Amarelinho encontra-se a escola de samba Corações Unidos...') Etiqueta: Edição visual
• 18h36min de 21 de março de 2025 ‎Vila Vintém (Padre Miguel e Realengo) (his | editar) ‎[16 851 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'A Vila Vintém, ou Vila do Vintém, é uma favela carioca localizada na Zona Oeste da cidade, entre os bairros Padre Miguel e Realengo. A favela é sede das escolas de samba Unidos de Padre Miguel e Mocidade Independente de Padre Miguel. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes. centro|miniaturadaimagem|443x443px|Reprodução: Facebook Vila Vintém == História == A região...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 17h36min de 21 de março de 2025 ‎Autodefinição (his | editar) ‎[2 770 bytes] ‎LorranaLucio (discussão | contribs) (Criou página com ''''Autoestima e Autodefinição na Vivência Coletiva da Favela: Uma Perspectiva a partir de Patrícia Hill Collins''' Os conceitos de autoestima e autodefinição são fundamentais na teoria da socióloga e feminista negra Patrícia Hill Collins, especialmente em sua análise das opressões interseccionais e das estratégias de resistência das mulheres negras. Para Collins (1990), a autodefinição representa a capacidade de assuntos historicamente marginalizados nome...')
• 16h51min de 21 de março de 2025 ‎Comunidade Cidade: a esperança vem acompanhada de remoções (his | editar) ‎[15 080 bytes] ‎F. Costa Frias (discussão | contribs) (Em 2020 é lançado um programa chamado Comunidade Cidade. A favela da Rocinha seria a primeira a receber intervenções. O Programa apresenta propostas de melhorias significativas, porém, removeria 25% dos moradores da Rocinha. Desses 25%, somente 3 a cada 10 famílias seriam reassentados.)
• 16h18min de 21 de março de 2025 ‎As cinzas de Carolina já estão em Colômbia, mas queremos justiça! (his | editar) ‎[5 389 bytes] ‎Álvaro Pino (discussão | contribs) (Criou página com 'No dia 16 de fevereiro de 2025 assassinaram a Carolina Sánchez López, migrante colombiana, artista circense. Seu crime não pode ficar impune. Logo depois da atuação dos coletivos de migrantes, e da participação ativa de colombianas residentes em comunidades e bairros do Rio, se logrou em tempo recorde que seja cremada e que seus restos viagem com sua irmã que veio especialmente para constatar a triste notícia. Reproduzimos o comunicado da família e dos coleti...')
• 15h54min de 21 de março de 2025 ‎O que está em disputa na ADPF das Favelas? (his | editar) ‎[23 781 bytes] ‎Clara (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Fórum Popular de Segurança Pública (FPOPSEG) A Ação de Descumprimento de Preceito Fundamental 635, conhecida como ADPF das Favelas foi protocolada pelo PSB no ano de 2019 e tem como marco o protagonismo de organizações de favelas e movimentos de mães e familiares de vítimas do terrorismo do Estado que atuam no processo como amicus curiae. Por meio da ADPF das Favelas, essas organizações e movimentos sociais fizeram chegar ao Supremo a sua luta histó...') Etiqueta: Edição visual
• 15h40min de 21 de março de 2025 ‎Afetividade LGBTQIA Periférica: Atravessamento e Estigmas. (his | editar) ‎[8 475 bytes] ‎Falatunoel (discussão | contribs) (Criou página com 'Nossas relações são repletas de escolhas, desejos, afetos e outras singularidades tem reflexo direto da cultura que estamos inseridos, a realidade irá estruturar muitas vezes em qual direção essas questões irão seguir com o outro e com nós mesmos. Dentro de uma sociedade dominada pela religiosidade cristã e católica teremos o elemento pecado como um dos condutores desses atos, partindo do lugar que algo só pode ser feito caso não quebre as regras impostas po...')
• 15h33min de 21 de março de 2025 ‎22 anos da Lei 10.639/03 (his | editar) ‎[15 095 bytes] ‎Catiane Pereira (discussão | contribs) (Verbete reproduzindo grande a reportagem "20 anos da Lei 10.639/03: Educação antirracista ainda encontra desafios para enegrecer currículo escolar". Produzido pela jornalista Catiane Pereira com colaboração da também jornalista Indianara Reis.)
• 13h49min de 21 de março de 2025 ‎Tilt (his | editar) ‎[224 bytes] ‎Thayná de Souza (discussão | contribs) (Criou página com 'Gíria criada pelos jovens das favelas do Rio de Janeiro para conectar algo ou alguém a algo ruim. A expressão faz alusão a quando aparelhos eletrônicos estragavam, ou seja, "davam tilt". Exemplo: "Esse menor é tilt".')
• 12h39min de 21 de março de 2025 ‎Pré-Vestibular Comunitário Marielle Franco (his | editar) ‎[768 bytes] ‎Agda Lima Brito (discussão | contribs) (Criação do Pré-Vestibular Comunitário Marielle Franco)
• 01h49min de 21 de março de 2025 ‎Educação Sperior (his | editar) ‎[216 bytes] ‎Naty325 (discussão | contribs) (Criou página com 'Educação Superior A periferia e a favela, com acesso á educação superior. O pobre, preto e favelado pode estudar e transformar sua realidade. Formação e acesso ás universidades. Povo e mudança da realidade.')
• 22h03min de 20 de março de 2025 ‎Território Literal (his | editar) ‎[1 181 bytes] ‎Geovanna Januario (discussão | contribs) (Criou página com 'Território Literal Álbum que muda vidas e te da rumos! https://www.youtube.com/watch?v=kaQ0wvuf9xo&list=PLTpq9Q07YFOKrNf9f1ar5Y9lbSE_Ikkuw&index=1 “Em 1948, quando começaram a demolir as casas térreas para construir os edifícios, nós, os pobres que residíamos nas habitações coletivas, fomos despejados e ficamos residindo debaixo das pontes. É por isso que eu denomino que a favela é o quarto de despejo de uma cidade. Nós, os pobres, somos os trastes velho...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 20h56min de 20 de março de 2025 ‎Periferia grita o silêncio (his | editar) ‎[1 068 bytes] ‎Baba tundè (discussão | contribs) (Criou página com 'meu corpo periférico sua tanto que chega a sangrar; de ódio, raiva e tudo o que está aqui dentro e não pode sair. não pode porque não há força, as palavras já foram desumanizadas, rechaçadas e perderam o sentido. são corpos descartável, inúteis e violentados constantemente. É como se minha vida não valesse nada e fosse fácil de exterminar. Qualquer coisa mata: o ódio, a bala, o racismo, água, um brt, absolutamente qualquer coisa. E sabe o que mata mais:...')
• 20h16min de 20 de março de 2025 ‎A Educação Tem Vez (his | editar) ‎[1 084 bytes] ‎Mah74 (discussão | contribs) (Poema sobre a educação popular periferica)
• 20h07min de 20 de março de 2025 ‎Dom Filó (his | editar) ‎[5 549 bytes] ‎Ananse (discussão | contribs) (Criação inicial do verbete e salvamento para não perder o que já foi escrito) Etiqueta: Edição visual
• 16h30min de 20 de março de 2025 ‎Turbante, não é adereço, é resistência ancestral! (his | editar) ‎[2 269 bytes] ‎Lu Martins (discussão | contribs) (O texto pretende fazer uma breve análise sobre o uso do turbante para além de um adereço estético, mas como um instrumento de história, cultura e ancestralidade.)
• 16h09min de 20 de março de 2025 ‎Comissão Especial de Combate ao Racismo (his | editar) ‎[14 633 bytes] ‎Heloisa Pacheco (discussão | contribs) (racismo; desigualdades raciais; politicas de igualdade racial; ações afirmativas)
• 14h07min de 20 de março de 2025 ‎Parque Maré (his | editar) ‎[4 099 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'Originalmente uma extensão da Baixa do Sapateiro, distinguia-se por sua proximidade da Avenida Brasil, apresentando, por essa razão, uma densidade demográfica mais elevada. As primeiras palafitas e barracos foram erguidos a partir do início da década de 1950. esquerda|semmoldura Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>[https://jornal...') Etiqueta: Edição visual
• 11h14min de 20 de março de 2025 ‎Favelas x Oportunidades (his | editar) ‎[995 bytes] ‎Sarah Kelley Sodré (discussão | contribs) (Oportunidades na favela é ug)
• 10h08min de 20 de março de 2025 ‎Olhares libidinosos contra a mulher preta e favelada: quando o olhar tira pedaço (his | editar) ‎[2 151 bytes] ‎Anastácia (discussão | contribs) (Criou página com 'Há várias formas de produzir violência contra as mulheres. Feminicídio, transfeminicídio, violências obstétrica, doméstica, física, moral e psicológica são apenas alguns exemplos das modalidades de subalternizar, ferir e exterminar as mulheres em sua diversidade, sejam elas pretas, faveladas, não brancas, indígenas, quilombolas, ribeirinhas, brancas e etc. Djamila Ribeiro afirma que “ser mulher é estar vulnerável a uma série de violências, é partir de...')
• 00h51min de 20 de março de 2025 ‎Trabalho Social com Famílias na Habitação (his | editar) ‎[4 492 bytes] ‎ETHIENE SANTOS (discussão | contribs) (Criou página com 'Para compreender o trabalho social com famílias no âmbito da habitação é necessário considerar as especificidades dos arranjos e das organizações das famílias, bem como apreender suas múltiplas configurações e organizações, tendo como foco suas particularidades e singularidades em diferentes situações que serão apresentadas e nos diferentes níveis sociais. No direcionamento do trabalho social com famílias na habitação é importante refletir sobre as...')
• 21h07min de 19 de março de 2025 ‎Itan não é mito (his | editar) ‎[7 313 bytes] ‎Lunas (discussão | contribs) (O texto apresentado foi retirado da dissertação de mestrado em comunicação de Maiah Lunas onde se discute porque itan e mito são coisas distintas. Itan é uma narrativa presente nas religiões de matriz africana, faz parte do conhecimento sobre os orixás e o que é vivido no dia a dia dessas religões. O mito tem sua origem ocidental e não dá conta do vivido pelos povos de terreiro.)
• 19h36min de 19 de março de 2025 ‎Amor (his | editar) ‎[631 bytes] ‎Evana romao (discussão | contribs) (Criou página com ' amor transitvo direto mas é verbo um dos mais imortantes de ser conjugado é a açao primaria para se construir uma nova sociedade é um mundo mais justo; quando a açao de amar tranforma o impossivel em real o racismo em antinatural uma cultura de respeito e calor todo amor dessa vida a quem respeita e modifica o outro ao amar que sejamos amor em verbo em açao e em plenitude. amor acaba a guerra cria un...')
• 15h00min de 19 de março de 2025 ‎Paternidade ausente, danos e direitos (his | editar) ‎[6 297 bytes] ‎Sheila Ferreira de Jesus do Nascimento (discussão | contribs) (Criou página com ' Paternidade ausente, danos e direitos A palavra maternidade com base no dicionário Dicio e na Inteligência artificial descreve aquela que dá à luz, um laço de parentesco da mãe com seu(sua) filho(a), estado ou condição de quem gera, promove carinho, afeto e proteção à criança. A palavra paternidade conforme o Wikipédia e a Inteligência artificial o evidencia como genitor, uma figura importante na construção e no desenvolvimento afetivo, social e legal...')
• 01h37min de 19 de março de 2025 ‎Mulheres negras e o cuidado (his | editar) ‎[2 750 bytes] ‎Diaz (discussão | contribs) (Entre o amor e a ausência de avós negras.)
• 23h43min de 18 de março de 2025 ‎Eu em nós (his | editar) ‎[736 bytes] ‎Taís rocha silva (discussão | contribs) (Eu em nós.)
• 20h37min de 18 de março de 2025 ‎Preconceito geográfico (his | editar) ‎[684 bytes] ‎ALVES.THAIS (discussão | contribs) (Criou página com ' O conceito de '''preconceito geográfico''' refere-se à discriminação ou preconceito direcionado a indivíduos ou grupos com base em sua origem geográfica ou local de residência. Esse tipo de preconceito pode se manifestar de várias formas, como estereótipos negativos, atitudes depreciativas ou marginalização social de pessoas provenientes de determinadas regiões, bairros, cidades ou estados. Esse fenômeno está frequentemente relacionado a desigualdades soc...')
• 20h00min de 18 de março de 2025 ‎Projeto Conexão Favela e Arte: onde existe cultura e esporte, favela é potência (his | editar) ‎[5 288 bytes] ‎Mariah Anagnostides (discussão | contribs) (Criou página com 'Criado em 2014, o projeto possui seu Centro Cultural localizado no Morro do Viradouro, bairro de Santa Rosa, em Niterói. A iniciativa partiu de 10 amigos moradores da comunidade, com o lema '''"cuidando dos nossos"''', contribui com atividades culturais, incentivo ao esporte e educação. Autoria: Mariah Anagnostides esquerda|miniaturadaimagem|164x164px ==Sobre== Em 2014, dez amigos decidiram ocupar e transformar um antigo colégio...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 18h21min de 18 de março de 2025 ‎APF 635 (his | editar) ‎[11 364 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Este verbete reúne os verbetes produzidos sobre a ADPF 635 na plataforma WikiFavelas, como forma de divulgação e sistematização do conteúdo. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco == Sobre a Ação de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) nº 635 == === Segurança Pública e Direitos Humanos - ADPF das Favelas ou ADPF 635 === Por Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. ADPF 635 foi uma ação ajuizada pelo Partido Social...') Etiqueta: Edição visual
• 17h31min de 18 de março de 2025 ‎Cinco Vezes Favela (filme) (his | editar) ‎[3 251 bytes] ‎Joanapenedo (discussão | contribs) (Criou página com ''''Sinopse''' '''Cinco Vezes Favela''' é um filme brasileiro de 1962, que apresenta cinco histórias sobre a situação dos favelados no Rio de Janeiro, no século XX. Cada história é conduzida por diretores diferentes. Além de apresentar um importante panorama do período em que foi gravado, o filme é considerado um marco para o Cinema Novo no Brasil, trazendo críticas sociais pertinentes e projetando grandes nomes dessa corrente cinematográfica. Foi uma produ...')
• 14h37min de 18 de março de 2025 ‎Conceituando a favela à luz das ideias de Marielle Franco (his | editar) ‎[10 772 bytes] ‎Ane Salazar (discussão | contribs) (O objetivo desse verbete é refletir sobre as definições do conceito de favela, em especial, a favela da Maré, à luz da dissertação de mestrado de Marielle Franco “UPP: a redução da favela em três letras” (2012), trazendo para o centro do debate as análises sobre favela feitas por intelectuais favelados, no que diz respeito ao espaço geográfico, manifestações culturais, religiosidades, interseção classe/raça/gênero, entre outros.)
• 14h05min de 18 de março de 2025 ‎As Religiões no Rio (his | editar) ‎[131 bytes] ‎Ligia Moura (discussão | contribs) (João do Rio)
• 13h39min de 18 de março de 2025 ‎Nova Holanda (his | editar) ‎[7 877 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|semmoldura A Nova Holanda é uma das 15 favelas que compõem o Complexo da Maré, localizado na Zona Norte do Rio de Janeiro. Fundada em 1962, a comunidade nasceu como um Centro de Habitação Provisória (CHP) para realocar famílias removidas de outras áreas da cidade, no contexto das políticas de remoção implementadas pelo governo do Estado da Guanabara. Apesar de sua concepção como um alojamento temporário, a Nova Holanda se cons...') Etiqueta: Edição visual
• 12h34min de 18 de março de 2025 ‎Racismo Algoritmico (his | editar) ‎[6 909 bytes] ‎Adrianomendes (discussão | contribs) (Criou página com 'Racismo Algorítmico: A Discriminação Incorporada nas Tecnologias Digitais e seus Impactos Sociais O avanço das tecnologias digitais trouxe uma série de inovações que transformaram a sociedade em diversos aspectos, desde a comunicação até a economia. Contudo, a implementação de algoritmos em sistemas de inteligência artificial (IA) e aprendizado de máquina tem evidenciado uma questão crucial: o racismo algorítmico. Essa forma de discriminação ocorre qua...')
• 12h30min de 18 de março de 2025 ‎Periferia (his | editar) ‎[2 417 bytes] ‎Flávia Gonçalves (discussão | contribs) (Ia adicionar foto mas desisti) Etiqueta: Edição visual
• 11h49min de 18 de março de 2025 ‎Feminismo e Agroecologia - Ana Santos do CEM e Força Motriz (Live) (his | editar) ‎[57 235 bytes] ‎Miguel MoGuima (discussão | contribs) (Criou página com 'ANA: Olá, boa tarde a todas e todos. Agradeço esse espaço que é de fundamental importância para o envolvimento do nosso trabalho e fortalecimento das bases, uma vez que a gente tá numa das áreas mais frágeis, e trabalhando com uma área tão frágil, que é a agricultura. Apesar de ser a agricultura familiar que alimenta a cidade, que nos alimenta, ela é muito desassistida, assim como a favela, que sofre muito com a ausência do Estado. Me chamo Ana Santos, sou...')
• 11h06min de 18 de março de 2025 ‎Favela como um quilombo transmutado (his | editar) ‎[932 bytes] ‎Katthelyn Cristina (discussão | contribs) (Criou página com 'A favela pode ser compreendida como um quilombo transmutado, como entende Andrelino Campos, geógrafo e ex-professor da UERJ, campus São Gonçalo, falecido em 2018. Em suas reflexões, propôs pensar a lógica que se reproduz nesses espaços negros como locais de resistência permanente e de enfrentamento da ordem legal vigente, seja ela nos períodos colonial e imperial, como foram os quilombos históricos, assim como espaços de ocupação originalmente não legitimad...')
• 07h49min de 18 de março de 2025 ‎Marielle: uma estrela que brilha na luta! (his | editar) ‎[610 bytes] ‎Rafaibukemi (discussão | contribs) (Criou página com 'Marielle, mulher guerreira, Lutou pela justiça, sem medo ou temor. Nas favelas, seu nome é lembrado, Como uma heroína, que não foi esquecida. Com coragem e amor, ela enfrentou, A injustiça e a opressão, sem se render ou fugir. Pela igualdade e direitos, ela lutou, E seu legado continua, a inspirar e a motivar. Seu assassinato, um crime brutal, Não apagou sua memória, nem sua luta. Marielle vive, em nossos corações, E sua luta continua, pelas nossas mãos. Qu...')
• 23h56min de 17 de março de 2025 ‎Liberdade Poética (Poesia) (his | editar) ‎[4 686 bytes] ‎Lucas Marte (discussão | contribs) (Criou página com ' O poesia "Liberdade Poética" é um manifesto que transcende a escrita tradicional e se firma como um ato de resistência. A liberdade poética, presente no título e ao longo dos versos, simboliza não apenas a autonomia criativa, mas também a emancipação de um povo historicamente marginalizado. A linguagem coloquial e o uso de gírias são mais do que escolhas estilísticas; representam um enfrentamento ao academicismo excludente e ao preconceito linguístico. Aqu...')
• 17h54min de 17 de março de 2025 ‎Metral (Bangu) (his | editar) ‎[5 388 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|semmoldura A origem da favela Metral está ligada ao processo de urbanização acelerada do Rio de Janeiro no século XX. Muitos migrantes, em busca de moradia, estabeleceram-se em áreas periféricas como Bangu, formando a favela da Metra. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>[https://extra.globo.com/noticias/rio/morador-de-bangu-na-zona-oeste-do-rio-conta-como-viver-na-linha-de-tiro-d...') Etiqueta: Edição visual
• 17h34min de 17 de março de 2025 ‎Trabalho do cuidado (his | editar) ‎[2 783 bytes] ‎Natália Pimenta Pinna (discussão | contribs) (Definição do conceito de trabalho do cuidado, principalmente nas favelas.)
• 16h07min de 17 de março de 2025 ‎Estetica afro (his | editar) ‎[117 bytes] ‎André Luiz (discussão | contribs) (estetica afro valorização da beleza negra)
• 13h38min de 17 de março de 2025 ‎Nós Por Nós: Educação Emancipadora e Promoção de Saúde no Jardim Catarina (his | editar) ‎[8 379 bytes] ‎Stephanie (discussão | contribs) (O Pré-vestibular Comunitário Nós Por Nós promove educação emancipadora no Jardim Catarina, democratizando o acesso ao ensino superior e fortalecendo redes de acolhimento. Além da preparação acadêmica, a iniciativa atua na promoção de saúde, abordando aspectos físicos e emocionais dos estudantes, combatendo desigualdades e contribuindo para a transformação social do território.)
• 12h41min de 17 de março de 2025 ‎Xica Manicongo: Memória e Resistência Trans no Brasil Colonial (his | editar) ‎[5 077 bytes] ‎Gleyce Apolinario dos Santos (discussão | contribs) (Este verbete para o "Dicionário de Favelas Marielle Franco" destaca a importância da figura histórica de Xica Manicongo, a primeira travesti negra registrada no Brasil, como um símbolo de resistência e luta contra a transfobia e o racismo estrutural. O texto analisa como o enredo da escola de samba Paraíso do Tuiuti, no Carnaval de 2025, resgatou a memória de Xica, provocando um debate necessário sobre os preconceitos contemporâneos e a violência contra pessoas trans e negras.)
• 11h45min de 17 de março de 2025 ‎O papel das mulheres na mobilização social das favelas (his | editar) ‎[4 063 bytes] ‎Julia G A M (discussão | contribs) (Mulheres nas favelas desempenham um papel crucial na mobilização social, enfrentando desafios como violência e desigualdade de gênero. Exemplos no Rio, como Marielle Franco e o Coletivo Papo Reto, demonstram sua liderança em iniciativas de transformação. Elas têm sido fundamentais na promoção de direitos, empoderamento e representatividade política nas comunidades periféricas.)
• 21h59min de 16 de março de 2025 ‎A favela que vivemos (his | editar) ‎[2 536 bytes] ‎Janaína Rosas (discussão | contribs) (Criou página com 'Para pessoas que nunca viveram numa favela ou nunca se interessaram pelas pessoas que lá vivem acabam tendo uma compreensão realista do lá acontecem. As favelas brasileiras são únicas e não se pode ser comparadas as outras que existem em outras partes do mundo. As nossas favelas tem suas próprias características, e moradores oriundos de lugares diversos e por motivos bem emblemático. Ao contrário do que se divulga na mídia e querem fazer acreditar que nas fa...')
• 15h58min de 16 de março de 2025 ‎Entre Balas e Resistência: A Luta dos Movimentos Negros das Favelas contra o Genocídio da População Negra (his | editar) ‎[7 043 bytes] ‎Filhadaluta (discussão | contribs) (A edição aborda a resistência dos movimentos negros nas favelas contra o genocídio da população negra, destacando ações de luta política, social e cultural. Esses movimentos, protagonizados por jovens, mulheres e comunidades periféricas, buscam reverter as condições de marginalização e promover a justiça social. A educação e a cultura são apresentadas como ferramentas essenciais na construção de uma sociedade mais igualitária, com foco na visibilidade e no fortalecimento da identidade negra.)
• 14h38min de 16 de março de 2025 ‎Historia da Rocinha (his | editar) ‎[82 bytes] ‎Cintia Fernanda Ferreira dos Santos (discussão | contribs) (Criou página com '<ref>https://falaroca.com/8-fotos-rocinha-100-anos-nostalgia/</ref>')
• 14h36min de 16 de março de 2025 ‎História da Rocinha (his | editar) ‎[1 824 bytes] ‎Cintia Fernanda Ferreira dos Santos (discussão | contribs) (Criou página com '<ref>https://memoriarocinha.com.br/en/</ref>')
• 12h54min de 16 de março de 2025 ‎Sexualidade de adolescentes com deficiência e condição crônica (his | editar) ‎[3 133 bytes] ‎Larissa Oliveira (discussão | contribs) (A adolescência constitui um momento importante e imprescindível de refletir a transição entre a infância e a fase adulta. Nesse momento, é possível perceber grandes mudanças biológicas, e juntamente com isso, as transformações psicológicas, sociais e culturais. Os adolescentes convivem com o ímpeto sobre novas descobertas, medos, obstáculos e outras questões. A sexualidade está nesse rol de descobrimentos, sendo senão o maior, o mais interessante.)
• 07h37min de 16 de março de 2025 ‎Pré-Vestibular para Negros e Carentes (his | editar) ‎[6 111 bytes] ‎Barbarapinheirobaptista (discussão | contribs) (Criou página com ''''Pré-Vestibular para Negros e Carentes (PVNC) ''' '''Introdução miniaturadaimagem ''' O Movimento Popular [https://www.sentimentanimalidades.net/pvnc/ Pré-Vestibular para Negros e Carentes (PVNC)] se dedica à educação, oferecendo preparo para os exames de admissão em universidades públicas. Além disso, busca a democratização do acesso ao ensino formal. Composto por estudantes de baixa renda, em especial afr...')
• 17h34min de 15 de março de 2025 ‎Exclusão Social nas Favelas (his | editar) ‎[1 760 bytes] ‎Betowalder (discussão | contribs) (Criou página com 'A exclusão social nas favelas refere-se ao processo de marginalização e desigualdade que afeta os moradores dessas áreas urbanas periféricas, limitando seu acesso a direitos fundamentais como moradia digna, educação, saúde, segurança e oportunidades de emprego. Esse fenômeno resulta de um histórico de desigualdade socioeconômica, racismo estrutural e políticas públicas insuficientes para atender às demandas dessas comunidades. As favelas surgiram no Brasi...')
• 14h59min de 15 de março de 2025 ‎Cotas - Substantivo feminino (his | editar) ‎[866 bytes] ‎Amanda Neto (discussão | contribs) (Criou página com 'As cotas se referem a políticas públicas tendo em vista a garantia e inclusão de grupos historicamente marginalizados, como moradores de favelas e periferias, em instituições de ensino superior e no mercado de trabalho. Na conjuntura das favelas, as cotas são uma ferramenta importante para combater a desigualdade social e promover a equidade, permitindo que jovens de comunidades vulneráveis tenham acesso a oportunidades que, de outra forma, seriam inacessíveis. O...')
• 14h21min de 15 de março de 2025 ‎DRX, MANO! (his | editar) ‎[644 bytes] ‎Nilson Gomes de Oliveira (discussão | contribs) (Drx, mano!)
• 18h10min de 14 de março de 2025 ‎Violência Contra a Mulher Negra no Rio de Janeiro: O Caso de Claudia Silva Ferreira e a Persistência do Genocídio Feminino Negro (his | editar) ‎[5 947 bytes] ‎Isis Silva (discussão | contribs) (Criou página com '= Violência Contra a Mulher Negra no Rio de Janeiro: O Caso de Claudia Silva Ferreira e a Persistência do Genocídio Feminino Negro = ====== 1. Introdução ====== A violência contra a mulher negra no Brasil é parte de um processo histórico de desumanização, no qual o racismo e o sexismo se combinam para tornar esses corpos alvos preferenciais da violência do Estado. No Rio de Janeiro, onde a militarização da segurança pública e a desigualdade social se sobr...') Etiqueta: Edição visual
• 17h36min de 14 de março de 2025 ‎Lésbicas Negras Periféricas (his | editar) ‎[2 526 bytes] ‎Agatha1990 (discussão | contribs) (Nesta edição da WikiFavelas – Educação, discutimos o significado das mulheres negras lésbicas nos movimentos negros e LGBTQIAPN+, bem como seu engajamento político, desafios e papéis históricos. Esta entrada examina as maneiras pelas quais essas mulheres percorrem as interseções do racismo, sexismo e lesbofobia, desafiando discursos sobre justiça social.)
• 12h20min de 14 de março de 2025 ‎Mulher Negra de Favela (his | editar) ‎[413 bytes] ‎Josilene (discussão | contribs) (Criou página com 'A Mulher Negra de Favela, figura central nas comunidades urbanas do Brasil é marcada por lutas e resistências, desempenhando papéis cruciais nas comunidades em áreas historicamente marginalizadas. A mulher negra de favela não é apenas um símbolo de resistência mas uma fonte de força, cultura e transformação na luta por direito e igualdade quanto na construção de uma sociedade mais justa inclusiva.')
• 10h19min de 14 de março de 2025 ‎Me encontrando na favela (his | editar) ‎[738 bytes] ‎Luana Florentino do Nascimento (discussão | contribs) (Criou página com 'Cresci em São Paulo, em meio ao caos da cidade grande. No inicio da adolescência precisei vir para o Rio de Janeiro em busca de um pouco de paz e acolhimento junto da minha mãe. Viemos morar numa favela, algo que só via na TV e entendia como o centro de todas as maldades e perigos da cidade maravilhosa. Minha maior surpresa foi encontrar, ao longo de mais de 15 anos morando numa comunidade, um lugar que é repleto de vida, de amizades e de identidade, tudo isso atrav...')
• 01h57min de 14 de março de 2025 ‎A mordaça da violência de gênero (his | editar) ‎[252 bytes] ‎Ana Elize Cruz (discussão | contribs) (Criou página com 'A violência de gênero, quando ocorre dentro das favelas, é muitas vezes silenciada pela ausência de rede de apoio sócio-assistencial. Sendo assim, a vítima, que se sente invisibilizada segue o caminho do "se calar" e seguir em frente, a mordaça.')
• 19h07min de 13 de março de 2025 ‎Decidiram nos matar, mas a Melanina saliva na boca do Deus Rá (Sol) (his | editar) ‎[2 546 bytes] ‎Tainan Conrado de Sousa (discussão | contribs) (Criou página com 'POESIA A razão do Ser-Corpo e o coração(IB) no céu da gruta da nossa garganta Não se objetificam com o pulsar do tambor da nossa língua. A emoção da Melanina sua o suor dos poros do nosso ancestral, Intimidando a razão ocidental pálida que bate os dentes no gelo eterno da fase final glacial! Olhem para os lados, irmãos! Faraó Cheikh Anta Diop segura em suas mãos a pedra que Èṣù jogou! Olhem para os lados, irmãos! Faraó Carlos Moore contando cada g...')
• 16h10min de 13 de março de 2025 ‎Sagrado Afro-brasileiro (his | editar) ‎[3 883 bytes] ‎Erica Del Giudice (discussão | contribs) (Sagrado Afro-Brasileiro:''' ''Texto em itálico''concebido como tronco aglutinador, das heranças culturais das Nações Iorubanas (Nagôs-Queto-Ijexá), Banto e Jeje, que se direcionam, respectivamente, a perpetuar a cultura e o culto ancestral dos Orixás, Inquices e Voduns em território brasileiro. Torna-se substancial elucidarmos que o termo busca também abraçar a pajelança, os cultos dos povos originários e nações indígenas que ao longo da história se entrelaçam com diáspora negra)
• 15h45min de 13 de março de 2025 ‎Quando a violência fecha as portas. (his | editar) ‎[2 641 bytes] ‎Ana Carolina (discussão | contribs) (A violência urbana em comunidades vulneráveis compromete o acesso a políticas públicas essenciais, como saúde, educação e assistência social, impactando diretamente a vida dos moradores. Conflitos armados e operações policiais frequentemente resultam no fechamento de serviços, aprofundando desigualdades e aumentando a sensação de insegurança. Além disso, profissionais que atuam nesses territórios enfrentam riscos, dificultando a continuidade de programas e atendimentos.)
• 15h16min de 13 de março de 2025 ‎Pipódromo (his | editar) ‎[6 510 bytes] ‎Raytavares (discussão | contribs) (Criou página com ''''Pipódromo''' é uma espaço informal, mas que é organizado e destinado à prática de soltar pipa. Soltar pipas é uma das manifestações culturais mais marcantes das favelas e periferias do Brasil. Mais do que simples áreas de lazer, esses locais representam territórios de sociabilidade, onde crianças, jovens e adultos se encontram para compartilhar conhecimentos, aperfeiçoar técnicas e fortalecer laços.<ref>http://educa.fcc.org.br/scielo.php?pid=S0102-46982...')
• 13h36min de 13 de março de 2025 ‎A Voz do Morro (his | editar) ‎[1 664 bytes] ‎Vdrodrigues1 (discussão | contribs) (Criou página com '= Sobre = {{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=2w_V4H-pxFY}} "A Voz do Morro" é uma canção icônica, interpretada e composta por '''Zé Keti'''. '''Zé Keti''' era compositor e cantor. Cronista da vida nos morros cariocas, voz das mazelas, das desigualdades e também da malícia e da malandragem, Zé Kéti é um dos mais importantes nomes do samba, principalmente da segunda metade do século XX. Suas composições, tão primorosas quanto populares, transitam liv...')
• 12h05min de 13 de março de 2025 ‎Quilombo da Sacopã (documentário) (his | editar) ‎[835 bytes] ‎Jucgk (discussão | contribs) (Criou página com '== SOBRE == Curta metragem sobre o Quilombo da Sacopã, há mais de 105 anos resistindo na Lagoa, Rio de Janeiro. == FICHA TÉCNICA == Direção e Roteiro: Diogo Yabeta Direção de Fotografia: Maurício Medina Som direto: Milene Cristine Assistente de som: Monaliza Alcântara Produção: Diogo Yabeta Assistente de produção: Maurício Medina Montagem: Felipe Raibolt == SINOPSE == Os moradores do Quilombo da Sacopã, são entrevistados e convidados a contar sua histó...')
• 11h56min de 13 de março de 2025 ‎Festa Literária das Periferias (FLUP) (his | editar) ‎[1 262 bytes] ‎Magda (discussão | contribs) (Festa Literária das Periferias (FLUP))
• 11h55min de 13 de março de 2025 ‎A IMPORTÂNCIA DA PRÁTICA DO ESPORTE EM PROJETO SOCIAL (his | editar) ‎[1 970 bytes] ‎Fabiane lopes (discussão | contribs) (Projetos Sociais Esportivos. Esporte. Crianças e Adolescentes. Desenvolvimento. Resgate de valores. Vulnerabilidade social.)
• 11h45min de 13 de março de 2025 ‎Câmara Periférica do Livro (his | editar) ‎[123 bytes] ‎Magda (discussão | contribs) (Câmara Periférica do Livro)
• 11h43min de 13 de março de 2025 ‎Leituras Periféricas (his | editar) ‎[529 bytes] ‎Magda (discussão | contribs) (Leituras Periféricas)
• 11h27min de 13 de março de 2025 ‎No Corre (his | editar) ‎[480 bytes] ‎Magda (discussão | contribs) (No Corre)
• 11h25min de 13 de março de 2025 ‎A visão fora da realidade do crescimento preto em nossa sociedade periférica. (his | editar) ‎[2 168 bytes] ‎GRACE KELLY LIMA DA SILVA (discussão | contribs) (Criou página com 'Tenho observado um termo muito utilizado nas redes sociais "PRETOS E PRETAS NO TOPO". Esta frase mesmo que queira trazer um significado de suma importância, trás muitas camadas para nossa reflexão e uma delas é o nosso enxergar subjetivo que cada indivíduo preto, vivência em sociedade. Trazendo como enfoque o morador de favela. Além de sermos atravessados pela violência rotineira da segurança pública do nosso Estado. Nos deparamos com a estrutura social que pe...')
• 11h15min de 13 de março de 2025 ‎Racismo estrutural (his | editar) ‎[507 bytes] ‎Jaime (discussão | contribs) (Educação e aplicação da lei)
• 10h47min de 13 de março de 2025 ‎Morro do Marítimos (his | editar) ‎[617 bytes] ‎Ticyanemadeira (discussão | contribs) (Criou página com 'Comunidade no Barreto, em Niterói. Tem esse nome devido a grande parte de sua população ser constituída originalmente de trabalhadores navais. Começa a ser ocupado quando o bairro concentra muitas indústrias, nos anos 60. Nele se localiza o Hospital Orencio de Freitas, referência no Leste Fluminense. Este hospital foi uma vitória da luta de um operário, negro, semianalfabeto para que houvesse atendimento para as pessoas dessa região. Ao contrário do que é com...')
• 10h30min de 13 de março de 2025 ‎Sete Anos Sem Marielle Franco - Memória Viva e Justiça em Construção (his | editar) ‎[6 975 bytes] ‎Clara (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Flavinha Cândido Após seis anos, sete meses e 17 dias de luta incansável por justiça, o Brasil testemunhou uma decisão histórica. No dia 31 de janeiro de 2024, o júri popular condenou os ex-policiais militares Ronnie Lessa e Élcio Queiroz pela execução do assassinato de Marielle Franco e Anderson Gomes. Lessa foi sentenciado a 78 anos e 9 meses de prisão, enquanto Queiroz deverá cumprir 59 anos e 8 meses de detenção. Este veredicto representa um...') Etiqueta: Edição visual
• 10h03min de 13 de março de 2025 ‎Indígena na favela (his | editar) ‎[2 477 bytes] ‎Thalytaangelici (discussão | contribs) (A realidade do indígena da favela)
• 09h26min de 13 de março de 2025 ‎O ESTADO BRASILEIRO E O APARATO REPRESSIVO (his | editar) ‎[4 773 bytes] ‎Mendes (discussão | contribs) (Criou página com 'O Estado brasileiro e o movimento de dominação articulou e estruturou o projeto do privilégio branco, sendo a violência elemento de efeito. Simas (2021) destaca que a violência praticada pelo Estado burguês se constitui como uma unidade dialética de coerção e consenso, sendo a ideologia e a repressão irmãs siamesas. Sendo assim, o Estado brasileiro em sua gênese, se forjou através da estrutura colonial e é importante mencionar que o Brasil foi o último pa...')
• 21h37min de 12 de março de 2025 ‎Ressuscita São Gonçalo (his | editar) ‎[4 928 bytes] ‎Cintia Maria Frazão (discussão | contribs) (Escrevi todo o verbete) Etiqueta: Edição visual
• 21h00min de 12 de março de 2025 ‎Intergeracionalidade do Programa Bolsa Família (his | editar) ‎[3 684 bytes] ‎VeronicaGC (discussão | contribs) (Transferência de Renda; Programa Bolsa Família; SUAS)
• 20h40min de 12 de março de 2025 ‎Cultura de pipa nas periferias fluminenses. (his | editar) ‎[3 407 bytes] ‎StefanyCS (discussão | contribs) (Criou página com 'Uma das coisas da minha área de formação que tem como simplificar e muita gente concordar é a noção de que a gente aprende muito sobre nosso lugar e nossa cultura quando entra em contato com outros lugares e culturas. Com os costumes e construções de identidade regional isso também acontece, mesmo dentro de um mesmo estado, até mesmo um pequenininho feito o Rio de Janeiro. Agora é março de 2025, o carnaval passou, mas ainda fica pipocando na cabeça aquelas e...') Etiqueta: Edição visual
• 20h28min de 12 de março de 2025 ‎Xenofobia (his | editar) ‎[1 597 bytes] ‎Daniele Fernandes bezerra (discussão | contribs) (Criou página com 'Prezados verbantes, Ressalto sobre o fluxo migratório de nordestinos para as favelas do rio de janeiro e sua contribuição para a cultura e economia carioca, presente desde a construção de monumento arquitetônico até a cultura da “Feira são Cristóvão "transformada na “Feira de tradições nordestina. E também analisar a xenofobia contra os nordestinos ,ou seja ,não é tão difícil ouvi carioca chama da forma pejorativa todos nordestinos de “Paraíba...')
• 16h54min de 12 de março de 2025 ‎Direito de sambar: Riachão, Batatinha e Panela trazem para o debate o seguinte questionamento "É proibido sonhar?" (his | editar) ‎[1 661 bytes] ‎Marcele Christina Magalhães do Espírito Santo (discussão | contribs) (Neste verbete, vamos conhecer a música Direito de Sambar, lançada em 1973 por Batatinha, que aborda a resistência cultural através do samba. A canção destaca a importância da liberdade de expressão das populações marginalizadas, especialmente nas periferias, e faz referência à luta contra a criminalização do samba, que historicamente foi associado às classes mais pobres e à população negra.)
• 16h43min de 12 de março de 2025 ‎É fita (his | editar) ‎[304 bytes] ‎Yas (discussão | contribs) (Criou página com 'É fita não conhecer a própria história É fita ter cabelo crespo e não der reconhecida como preta pela pele não ser tão escura É fita ter perdido minha mãe periférica ,mulher preta e pobre de rua por falta de oportunidade. É fita tentar carregar uma luta que acham que não é minha também')
• 15h57min de 12 de março de 2025 ‎Vivência das Transmasculinidades e as Corporalidades Suicidadas (his | editar) ‎[1 138 bytes] ‎ApolloLuan (discussão | contribs) (Vivência das Transmasculinidades e as Corporalidades Suicidadas)
• 15h44min de 12 de março de 2025 ‎Minha História (his | editar) ‎[1 091 bytes] ‎PedroFilho (discussão | contribs) (Minha História)
• 14h34min de 12 de março de 2025 ‎Favela Cultura e lazer (his | editar) ‎[1 360 bytes] ‎Manju2024 (discussão | contribs) (Criou página com 'Morar numa comunidade hoje em dia não é uma tarefa fácil pois mistura um misto de sentimentos e emoções . Sabemos que muita das vezes o cenário é tenebroso parecido com um cenário de guerra no qual só os fortes sobrevivem e Deus é o único que pode te salvar ! Porém nesse cenários que muitas das vezes vemos de vendas de drogas e as vezes operações também podemos presenciar uma luz no fim do túnel tais como projetos sociais de iniciativas governamentais e...')
• 14h32min de 12 de março de 2025 ‎De quem é o problema? (his | editar) ‎[12 578 bytes] ‎Madosi (discussão | contribs) (A elite brasileira sempre procurou culpado para os problemas sociais que assolam o Brasil e o favelado sempre foi alvo favorito dela)
• 14h15min de 12 de março de 2025 ‎Chacina da Palmeira (his | editar) ‎[1 421 bytes] ‎Nathalia da Matta (discussão | contribs) (Após operação da PM, moradores encontram corpos em comunidade de São Gonçalo.)
• 13h56min de 12 de março de 2025 ‎Arte de “cria”: Bate-bolas e a cultura periférica na Zona Oeste do Rio de Janeiro (his | editar) ‎[3 286 bytes] ‎Cobra (discussão | contribs) (Criou página com 'O carnaval das periferias do Rio de Janeiro pulsa criatividade, entre os diversos blocos e manifestações que desfilam pelas ruas, um dos grupos mais emblemáticos dessa celebração popular são os Bate-bolas. Com fantasias coloridas, máscaras e bastões adornados com bolas de borracha, essa tradição ecoa no coração das favelas cariocas. Os Bate-bolas, também conhecidos como Clóvis, têm sua origem no início do século XX, sendo uma das mais autênticas express...')
• 13h29min de 12 de março de 2025 ‎O pensamento interseccional e a permanência política de mulheres negras em favelas no Rio de Janeiro (RJ) (his | editar) ‎[16 672 bytes] ‎Ana Carolina Medeiros (discussão | contribs) (Criou página com ' == Sobre == O texto a seguir busca solidificar a relação entre a vertente interseccional do pensamento feminista e a luta de mulheres negras inseridas em favelas do Rio de Janeiro. A oportunidade de abordar a configuração das favela cariocas a partir da perspectiva feminina e negra significa resgatar memórias e coletividades que foram invisibilizadas historicamente perante a sociedade capitalista. == A historicidade marginalizada e matrilinearidade negra nas fave...')
• 11h12min de 12 de março de 2025 ‎O Catarinão (his | editar) ‎[1 288 bytes] ‎Samara Oliveira (discussão | contribs) (O Catarinão - jornal comunitário do Jardim Catarina que nasce com a missão de resgatar a identidade e memória do território)
• 23h47min de 11 de março de 2025 ‎Jornal Maré de Notícias (his | editar) ‎[940 bytes] ‎Andressa Cabral Botelho (discussão | contribs) (Maré de Notícias é um jornal idealizado pela Redes da Maré que desde 2009 noticia o cotidiano das favelas da Maré, circulando de forma impressa desde a sua fundação e de forma online a partir de 2017.)
• 21h17min de 11 de março de 2025 ‎Favelacidade (his | editar) ‎[218 bytes] ‎Luzia Marques (discussão | contribs) (Criou página com 'A favela reinventa a cidade desde o surgimento das primeiras favelas como forma de resistência da luta pelo acesso a moradia para a população periférica, ela vem criando cultura e remodelado as cidades brasileiras.')
• 21h14min de 11 de março de 2025 ‎O rapaz do recôncavo da guanabra (his | editar) ‎[1 608 bytes] ‎Jonathan Fonseca (discussão | contribs) (Criou página com 'A primeira vez que ouvi esse terma, estava na praia de Mauá, também baixada fluminense do Rio de Janeiro, e que também é chama de fundos da guanabra nos documentos históricos. Desde então, tenho me entitulado como "o rapaz do oeste do recôncavo da guanabara" para designar o meu território, Duque de Caxias. Que aliás, é bem melhor me referir a esse lugar como sendo o oeste do recôncavo da guanabara do que o nome de um assasino de populações negras e originár...')
• 20h30min de 11 de março de 2025 ‎Doulagem coletiva (his | editar) ‎[2 423 bytes] ‎Lívia Mariana (discussão | contribs) (Criou página com ''''''Sobre''''' A doulagem coletiva é uma tecnologia social e ancestral de enfrentamento à violência obstétrica e ao racismo ambiental em territórios de favelas e periféricas. É a prática de promover rodas de conversa e atividades educativas com gestantes que vivem em vulnerabilidade social para promoção do conhecimento sobre direitos reprodutivos e das mulheres, dignidade humana, saberes do corpo e da saúde de forma segura e acolhedora, a fim de combater a v...')
• 20h24min de 11 de março de 2025 ‎O que nos faz ser quem somos (his | editar) ‎[1 245 bytes] ‎Bemofe (discussão | contribs) (poema de 11/03/2025.)
• 19h27min de 11 de março de 2025 ‎180 NELES! (his | editar) ‎[2 556 bytes] ‎Eloanah Gentil (discussão | contribs) (Criou página com 'Depois do #LARDEMORADORARESPEITE, a OCA-VIRADOURO, se deparou com multiplas opressões simultanes no contexto de favela, melhor dizendo, no COMPLEXO DO VIRADOURO-NITERÓI. Uma dessas opressões, foram os casos de violência doméstica que estavam gritantes. E agente ainda estava enfrentando a violência do estado na nossa comunidade. Eu poderia dizer vários motivos para a lente do nosso olhar ter aumentado para essa temática, mas tem um super forte, duas da nossas inte...')
• 18h14min de 11 de março de 2025 ‎Pega a Visão (his | editar) ‎[101 bytes] ‎Giulia (discussão | contribs) (Criou página com 'Utilizada para chamar atenção para algo que precisa ser compreendido. Significa "presta atenção".')
• 17h31min de 11 de março de 2025 ‎Ainda (his | editar) ‎[244 bytes] ‎Letícia Pinheiro (discussão | contribs) (Criou página com 'gíria utilizada pelos crias - alguém que nasceu e cresceu no próprio território - das favelas do Rio de Janeiro para designar uma afirmação sobre algo. Uma forma de confirmação dos crias sobre alguma pergunta em que lhe foi questionado.')
• 16h54min de 11 de março de 2025 ‎Resiliência Periférica (his | editar) ‎[682 bytes] ‎Leona (discussão | contribs) (capacidade de adaptação e resistência)
• 10h04min de 11 de março de 2025 ‎Política de Cookies (his | editar) ‎[2 586 bytes] ‎Daviga (discussão | contribs) (Criou página com '= Política de Cookies do Dicionário de Favelas Marielle Franco = == 1. O que são cookies? == O Dicionário de Favelas Marielle Franco (WikiFavelas) utiliza cookies e tecnologias semelhantes para melhorar a experiência dos usuários em nossa plataforma. Esta política explica como e por que usamos cookies, quais tipos utilizamos e como você pode controlá-los. Cookies são pequenos arquivos de texto que são armazenados no seu dispositivo (computador, tablet ou ce...')
• 19h14min de 10 de março de 2025 ‎Ocupa Marielle Franco Rio de Janeiro RJ (his | editar) ‎[11 496 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|191x191px O Ocupa Marielle Franco é um projeto político e social que busca expandir e consolidar o legado de Marielle Franco nas favelas e periferias. Criado pelo Instituto Marielle Franco, o Ocupa atua no fortalecimento de lideranças negras, LGBTQIA+ e periféricas, promovendo espaços de debate, formação e mobilização popular. No Rio de Janeiro, a iniciativa foi lançada na Maré, terr...') Etiqueta: Edição visual
• 19h00min de 10 de março de 2025 ‎Preta Velha (coletivo) (his | editar) ‎[9 153 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'O Coletivo Preta Velha foi fundado em 2020 com o objetivo de promover a autonomia das mulheres negras e das comunidades periféricas de Porto Alegre. Localizado na Vila Cruzeiro, uma das áreas mais carentes da cidade, o coletivo busca oferecer espaços de formação e desenvolvimento pessoal e profissional, principalmente por meio de ações voltadas para a educação e geração de renda. O coletivo é um ponto de apoio fundamental para a comunidade da Vila Cruzeiro, c...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 18h20min de 10 de março de 2025 ‎Ocupação Residencial Arvoredo (his | editar) ‎[7 487 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Ocupação Residencial Arvoredo, localizado no centro de Porto Alegre, é a primeira ocupação realizada na cidade para atender desabrigados pelas enchentes de maio de 2024 no Rio Grande do Sul. O movimento teve início em 2024 e é marcado por um profundo cenário de vulnerabilidade social, agravado pelas catástrofes naturais e pela escassez de políticas públicas eficazes para garantir o direito à moradia para as classes populares. O movimento de ocupação também...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 11h27min de 10 de março de 2025 ‎Ocupação Maria da Conceição Tavares (his | editar) ‎[9 010 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'A Ocupação Maria da Conceição Tavares é uma ocupação administrada pelo MTST localizada no centro de Porto Alegre que surgiu como reposta ao déficit habitacional ocasionado pelas enchentes de maio de 2024. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == Sobre == miniaturadaimagem|Faixas exibidas no prédio ocupado pelo MTST, no centro de Porto Alegre. Em maio de 2024, Porto Alegre enfrentou uma das Enchentes no Rio Gr...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 16h42min de 7 de março de 2025 ‎Expo Favela RS 2024 (his | editar) ‎[10 465 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'A Expo Favela RS 2024 foi um evento de grande relevância realizado nos dias 28 e 29 de novembro de 2024, no Centro de Eventos da PUCRS, em Porto Alegre. Organizado pela Central Única das Favelas (CUFA) do Rio Grande do Sul, o evento teve como principal objetivo promover o empreendedorismo, a inovação e a cultura nas comunidades periféricas do estado. De forma inovadora, a Expo Favela RS 2024 se tornou uma plataforma de visibilidade e de negócios para empreendedores...') Etiqueta: Edição visual
• 15h23min de 1 de março de 2025 ‎Luta Indígena no Contexto Urbano (his | editar) ‎[5 617 bytes] ‎Porake Munduruku (discussão | contribs) (Criou página com 'Desde o início da invasão colonial a doutrina da guerra justa foi empregada para nos assimilar e apagar nosso pertencimento. Não havia como um milhão de portugueses dominarem apenas pela força algo entre cinco e dez milhões de indígenas que encontraram aqui. Até porque foi um percentual mínimo deles que cruzou o Atlântico. Então a catequese colonial e o apagamento das identidades indígenas sempre foram partes essenciais de seu projeto de dominação. Afinal,...')
• 14h57min de 1 de março de 2025 ‎Funk Ostentação (his | editar) ‎[7 812 bytes] ‎Lucas Marte (discussão | contribs) (Criou página com '== Ostentação == Um subgênero polêmico e pavio para diversos debates acalorados é o “Funk Ostentação”. Tendo seu início por volta do final dos anos 2000, esse gênero dentro do Funk se caracteriza pela construção do discurso direcionado a exaltação do consumo e a prospecção, por parte das classes mais populares, de novas aspirações sociais. Em 2008, impulsionado pelo crescimento econômico no país, o Funk Ostentação ganhou força e come...')
• 22h44min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Afroturismo - Diagnóstico das Políticas Públicas no Brasil (his | editar) ‎[6 582 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'Diagnóstico das políticas públicas de Afroturismo no Brasil O Diagnóstico das Políticas Públicas de Afroturismo no Brasil, elaborado pela consultora Thais Rosa Pinheiro para o Ministério do Turismo em parceria com a UNESCO, é um documento técnico que analisa as iniciativas governamentais voltadas para o desenvolvimento do Afroturismo no país. O estudo tem como objetivo avaliar a implementação de políticas públicas relacionadas ao turismo voltado à cultura...')
• 21h48min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Afroturismo (his | editar) ‎[8 270 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'O afroturismo é uma modalidade de turismo que valoriza a cultura negra. Algumas das experiências oferecidas pelo afroturismo são: Tours guiados, Viagens, Hospedagem em casas de pessoas negras, Passeios para quilombos, Tours com enfoque nas culturas de matriz africana. Autor do Verbete:')
• 19h41min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Pré Vestibular Comunitário Marielle Franco (his | editar) ‎[5 622 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria do verbete: Hugo Oliveira')
• 19h10min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Vem Ni Mim Que Eu Sou Passinho (his | editar) ‎[7 840 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria do Verbete: Equipe de Verbetes Wikifavelas Fruto de uma pesquisa premiada no mestrado do PPCult-UFF, o livro de Hugo Oliveira mergulha no *passinho*, dança urbana das favelas cariocas que se tornou fenômeno global através das redes sociais. Combinando movimentos rápidos e criativos, o *passinho* é analisado como expressão artística, identitária e de resistência. A obra conecta dança, tecnologia e cidade, destacando seu impacto na transformação socia...')
• 18h22min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Casa de Cultura Tupinambá (his | editar) ‎[5 662 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'A Casa de Cultura Tupinambá é um espaço dedicado à valorização e resgate da cultura indígena na região de Saquarema, mais especificamente na periferia de Jaconé. Através da vivificação cultural, promove atividades gratuitas e acessíveis para a comunidade, fortalecendo a identidade cultural e a saúde mental dos participantes. Sobre A Casa de Cultura Tupinambá nasceu com o compromisso de fortalecer e resgatar as tradições indígenas e caiçaras na região...')
• 17h46min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Foliões da Saúde – Rocinha (his | editar) ‎[6 926 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|167x167px O Bloco Foliões da Saúde é uma iniciativa inovadora que alia a energia do carnaval à promoção da saúde pública na Rocinha, um dos maiores territórios populares do Rio de Janeiro. Criado como estratégia de mobilização comunitária, o bloco desfila com mensagens educativas sobre vacinação, prevenção de ISTs, combate à dengue e conscientização ambiental, reforçando...') Etiqueta: Edição visual
• 16h21min de 28 de fevereiro de 2025 ‎4º Encontro Providência ODS3 (his | editar) ‎[5 200 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'Sobre O Providência ODS 3: Fórum de Saúde Integal na Favela é uma iniciativa que busca promover a saúde integral e o bem-estar no Morro da Providência, com enfoque antirracista e participação comunitária. É dos projeto do 146x Favelas que compõem o Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro - FIOCRUZ.')
• 16h12min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Favela Ecos Startup; Desenvolvimento Cultural e Lançamento de Novos Artistas Periféricos (his | editar) ‎[2 525 bytes] ‎Favela Ecos (discussão | contribs) (Favela Ecos Digital: Transformando Talentos e Criando Oportunidades nas Favelas Cariocas!) Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 14h41min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Raízes africanas e identidade negra no Carnaval 2025 (his | editar) ‎[18 236 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Nove das doze escolas que formam o Grupo Especial levarão enredos que exaltam personalidades pretas ou histórias e elementos contemplados em religiões de matrizes africanas, como a Umbanda e o Candomblé. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>[https://projetocolabora.com.br/ods11/carnaval-2025-escolas-de-samba-valorizam-raizes-africanas/ Projeto Colabora]</ref><ref>[https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/carnaval/202...') Etiqueta: Edição visual
• 13h03min de 28 de fevereiro de 2025 ‎A complexa sociabilidade dos jovens pentecostais nas periferias brasileiras (entrevista) (his | editar) ‎[43 193 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'Na entrevista a seguir, o sociólogo Sérgio Eugênio Ferreira de Camargo analisa a sociabilidade dos jovens pentecostais nas periferias brasileiras, destacando que, em contextos de vulnerabilidade e ausência estatal, as igrejas pentecostais oferecem uma rede de apoio e orientação. Essas instituições proporcionam modelos de liderança e oportunidades de desenvolvimento pessoal, auxiliando os jovens na construção de habilidades e perspectivas de vida. Entretanto, C...') Etiqueta: Edição visual
• 12h47min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Na periferia de São Paulo, público vara a noite ao toque dos tambores em reverência a ancestrais (his | editar) ‎[3 605 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'centro|miniaturadaimagem|Evento cultura popular - vitori jumapili. Festival afropercussivo Noite dos Tambores chega à décima edição no M'Boi Mirim, conectando territórios por meio da música e dedicação especial à preservação da memória Autoria: ''Vitori Jumapili e Pedro Salvador. Colaboração (entrevistas e roteiro) e edição de texto: Thiago Borges.'' == Artigo == A Noite dos Tambores é um event...') Etiqueta: Edição visual
• 12h34min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Casa de Cultura Municipal M'Boi Mirim (his | editar) ‎[2 309 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'alt=Casa de Cultura M'Boi Mirim - Logo.|centro|miniaturadaimagem|Casa de Cultura M'Boi Mirim - Logo. A Casa de Cultura M'Boi Mirim foi fundada em 10 de março de 1984 por uma rede de entidades e movimentos sociais, se concretiza como o primeiro pólo cultural do bairro de Piraporinha localizado no extremo sul de São Paulo. Autoria: Equipe Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>Informações retiradas das redes ofi...') Etiqueta: Edição visual
• 12h12min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Terreiro fora do terreiro: candomblé do samba ao funk e o "rito de passá" (artigo) (his | editar) ‎[28 264 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'Esta pesquisa tem como fim estudar as características de moda que a Geração Tombamento apresenta, além de identificar os desejos e anseios estéticos desse movimento negro formado por jovens das periferias espalhadas pelo país. Através do pensamento de distintos autores, este trabalho mostra as distintas formas de desvalorização que o povo negro enfrenta ao viver em um país onde os padrões estéticos europeus que predominam, estão distantes da realidade da mai...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "Terreiro fora do terreiro: candomblé do saba ao funk e o "rito de passá" (artigo)"
• 10h58min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Favela Atômica (his | editar) ‎[2 692 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'centro|miniaturadaimagem|Favela Atômica. A Favela Atômica é mais do que uma banda — é um movimento cultural que atravessa as barreiras da música para promover transformação social e empoderamento. Originada em Salvador (Bahia), o grupo é o espelho da favela, ou tudo que se ouve nos becos, escadas e vielas de salvador Bahia. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == História == A Favela Atômica surgiu em 2...') Etiqueta: Edição visual
• 07h51min de 28 de fevereiro de 2025 ‎Os pentecostais e a vida em favela no Rio de Janeiro (artigo) (his | editar) ‎[9 023 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'Os pentecostais e a vida em favela no Rio de Janeiro: A batalha espiritual na ordem violenta na periferia de Campos dos Goytacazes. O artigo analisa o papel do pentecostalismo na transformação das formas de sociabilidade em favelas de Campos dos Goytacazes, onde moradores são frequentemente estigmatizados pela proximidade com a criminalidade violenta, em especial o narcotráfico. Investiga-se como líderes religiosos pentecostais intervêm nesses territórios, contri...') Etiqueta: Edição visual
• 07h03min de 28 de fevereiro de 2025 ‎A favela como espaço da relação entre religião e violência (artigo) (his | editar) ‎[7 782 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'A favela como espaço da relação entre religião e violência: a violência fundante no cotidiano e na teologia cristã. O artigo discute a presença da violência na vida cotidiana das favelas do Rio de Janeiro e analisa a relação entre essa violência e a teologia cristã tradicional. Explora como a religião tem sido utilizada historicamente para administrar a violência, mesmo após o surgimento do Estad...') Etiqueta: Edição visual
• 20h54min de 26 de fevereiro de 2025 ‎Pesquisa revela a segregação econômica nas favelas brasileiras (his | editar) ‎[11 102 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'Estudo da Escola de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal Fluminense (UFF), investiga a segregação por renda per capita nos assentamentos informais do Brasil. Autoria: Superintendência de Comunicação Social, Universidade Federal Fluminense.<ref>[https://www.uff.br/09-11-2023/pesquisa-revela-a-segregacao-economica-nas-favelas-brasileiras/ Divulgação Científica]</ref> Arquivo:Pesquisa revela a segregação econômica nas favelas brasileiras.png|miniatu...') Etiqueta: Edição visual
• 20h23min de 26 de fevereiro de 2025 ‎Imposição da fé como política pública - Comunidades terapêuticas no Rio de Janeiro (his | editar) ‎[4 380 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'O financiamento crescente às comunidades terapêuticas (CTs) no Brasil evidencia a priorização de uma abordagem de abstinência e isolamento social como eixo central da política de drogas. Esse modelo, embora amplamente adotado e apoiado financeiramente pelo Estado, é alvo de críticas por sua baixa eficácia comprovada e pelas constantes denúncias de violações de direitos humanos. Autoria: Julita Lemgruber; Paula Figueire...') Etiqueta: Edição visual
• 19h16min de 26 de fevereiro de 2025 ‎Pessoas em situação de rua e o mercado de trabalho (his | editar) ‎[25 591 bytes] ‎Isabelalimass (discussão | contribs) (Criar página em branco)
• 18h00min de 26 de fevereiro de 2025 ‎Favelas na mira do tiro - Impactos da guerra às drogas na economia dos territórios (livro) (his | editar) ‎[5 940 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'O projeto "Drogas: Quanto Custa Proibir" parece ser muito abrangente e impactante, abordando os custos econômicos e sociais da proibição das drogas de diferentes perspectivas. Cada etapa revela um aspecto crucial dos impactos dessa política, desde os custos financeiros das instituições de justiça até os efeitos adversos na educação e na saúde das comunidades afetadas pelos conflitos armados. É um trabalho importante para entender melhor as consequências dess...') Etiqueta: Edição visual
• 16h56min de 26 de fevereiro de 2025 ‎Classes Perigosas (resenha) (his | editar) ‎[11 718 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'Livro raro de Alberto Passos Guimarães, relançado pela Editora UFRJ, mostra as faces da violência brasileira com chocante atualidade. Autoria: José Paulo Netto | Veículo - Jornal da UFRJ <ref>Centro de Estudos de Segurança e Cidadania</ref> == Sobre == O combate às raízes da violência ainda sobrevive como um desafio civilizatório no Brasil. Nesta primeira...') Etiqueta: Edição visual
• 17h38min de 25 de fevereiro de 2025 ‎Morro do Papagaio: artes e contos que encantam (livro) (his | editar) ‎[3 091 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'centro|miniaturadaimagem|Capa do livro "Morro do Papagaio: artes e contos que encantam". Este verbete traz o livro "Morro do Papagaio: artes e contos que encantam", trabalho reúne relatos, poemas, desenhos, pinturas e fotografias que expressam vivências, dificuldades, sonhos, alegrias e esperanças, de idosos, jovens e crianças do Morro do Papagaio, em Belo Horizonte. São memórias e hi...') Etiqueta: Edição visual
• 17h21min de 25 de fevereiro de 2025 ‎Memória, fé e ancestralidade: memórias de moradores do Morro do Papagaio (his | editar) ‎[9 837 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'FOTO Moradores(as) do Morro do Papagaio relatam histórias, lutas, alegrias e festejos presentes nas guardas de congado dessa comunidade. O congado foi a manisfestação cultural , escolhida para essa publicação, entre as muitas, existentes no Morro. Representa um legado de tradição, resistência e fé do povo negro nesse território. Autoria: == Dona Fia == alt=Dona Fia.|esquerda|miniaturadaimagem|Dona Fia. '''Dona Fia, Rainha de Santa...') Etiqueta: Edição visual
• 16h54min de 25 de fevereiro de 2025 ‎Lutas, conquistas e superação: as lembranças dos moradores do Morro do Papagaio (his | editar) ‎[23 106 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com ' Moradores(as) do Morro do Papagaio, em Belo Horizonte, contam suas memórias, saberes e vivências nessa comunidade. São lembranças de lugares e histórias de pessoas que vivenciaram lutas, dificuldades, afetos, conquistas e alcançaram a superação. Relatos que traduzem suas falas reais, transcritas literalmente para essa publicação. Autoria: Maria Luiza Viana, Maryana Jácome e Júlio Fessô (organizadores). == Cruzelina de Jesus, atriz e dona de casa == Arq...') Etiqueta: Edição visual
• 12h38min de 25 de fevereiro de 2025 ‎Ocupa Marielle Franco Macapá AP (his | editar) ‎[5 953 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|146x146px No dia 2 de agosto de 2024, foi lançado o Ocupa Marielle Franco - Macapá, uma iniciativa voltada para o fortalecimento da participação política de mulheres negras, LGBTQIAP+ e periféricas nas eleições municipais de 2024. O evento, realizado no Barracão de Marabaixo da Tia Gertrudes, marcou um momento histórico na cidade ao reunir lideranças comunitárias, ativistas e movimentos sociais para debate...') Etiqueta: Edição visual
• 12h11min de 25 de fevereiro de 2025 ‎AMAR - Associação Multicultural de Artesãos da Restinga (his | editar) ‎[4 228 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'A Associação Multicultural de artesãos da Restinga (AMAR) é um instituição sediada na zona sul de Porto Alegre composta por artesãs que trabalham com vários segmentos. O foco é o reaproveitamento de todo tipo de material que depois é transformado em arte. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == Sobre == miniaturadaimagem|Logotipo utilizado pela AMAR em suas redes. A Associação Multicultural de Artesãos da...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 11h43min de 25 de fevereiro de 2025 ‎Territórios Ancestrais - Coletivo (his | editar) ‎[3 772 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Coletivo Territórios Ancestrais é um coletivo que nasceu em maio, durante as enchentes, com o objetivo de atuar junto às comunidades afetadas pela crise climática, de forma direta ou indireta. Hoje, é um grupo de 20 mulheres indígenas de Porto Alegre e da Região Metropolitana, incluindo periferias e aldeias, que buscam, por meio do artesanato, a autonomia e o fortalecimento das culturas ancestrais. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == S...') Etiqueta: Edição visual
• 11h15min de 25 de fevereiro de 2025 ‎Tapa do Tópher (his | editar) ‎[37 757 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Tapa do Tópher é uma barbearia móvel localizada em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, que se distingue de outros empreendimentos convencionais justamente pelo fato de oferecer serviços personalizados e no lugar onde seus clientes se encontram. Através de uma maleta com utensílios para cortes de cabelo, o Tapa do Tópher consegue realizar seus cortes em qualquer lugar, proporcionando uma experiência única aos clientes. Recentemente, a barbearia ganhou destaque na et...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 19h32min de 24 de fevereiro de 2025 ‎Haze Vision (his | editar) ‎[3 542 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Haze Vision é um selo musical responsável por artistas que estão em ascensão no Rio Grande do Sul. Sediada em Porto Alegre e com produção musical e mental, sua equipe prepara novos talentos e auxilia os que já estão na estrada. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == Sobre == Haze Vision é um selo musical independente que se destaca pela sua atuação no cenário underground do Rio Grande do Sul. Fundado com a missão de apoiar e dar visi...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 19h02min de 24 de fevereiro de 2025 ‎Pretinha Cerveja Preta (his | editar) ‎[7 123 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Pretinha Cerveja Preta, uma cerveja artesanal sem álcool produzida em Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul. A receita é da família Oliveira, mantendo o legado dos ancestrais. Recentemente, a Pretinha foi reconhecida entre os 10 melhores empreendimentos do Rio Grande do Sul na Expo Favela RS 2024. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == Sobre == Arquivo:Pretinha Cerveja Preta.jpg|miniaturadaimagem|Janaína de Oliveira, da Pretinha Cerveja Preta. M...') Etiqueta: Edição visual
• 18h26min de 24 de fevereiro de 2025 ‎Mar de Sofia (his | editar) ‎[3 184 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Ests é uma loja especializada em arte marinha com resina epóxi localizada em Porto Alegre. Propõe levar para cada cliente um pedacinho do mar com ondas realistas que transmitem a leveza do oceano. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == Sobre == A '''Mar de Sofia''' é uma loja especializada em arte marinha com resina epóxi, localizada em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. A proposta da loja é levar para cada cliente um pedacinho do mar, criand...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 18h15min de 24 de fevereiro de 2025 ‎3º Encontro Providência ODS3 (his | editar) ‎[6 907 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'Autoria do Verbete: Galo da Providência As favelas, frequentemente associadas à carência e à vulnerabilidade, são também espaços de resistência e inovação, onde moradores e coletivos desenvolvem propostas e soluções para enfrentar os desafios cotidianos. A luta por direitos básicos, como saúde, moradia e segurança, é uma constante nesses territórios, onde a violação desses direitos é uma realidade persistente. No entanto, além de reivindicar garanti...')
• 17h47min de 24 de fevereiro de 2025 ‎A Rocinha, a favela mais densamente povoada do Brasil (his | editar) ‎[8 261 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Neste bairro do Rio de Janeiro, migrantes do Nordeste pobre chegam em busca de trabalho nos bairros ricos vizinhos. No país de Lula, 16 milhões de pessoas vivem em favelas — 8% da população, contra 6% há dez anos. Autoria: Anne-Dominique Correa. Publicado originalmente no ''Le Monde''. == Reportagem == Quinze metros quadrados. Essa é a área onde Joao Pedro Lima, um pai solteiro de 21 anos, de braços musculosos e tatuados, vive com sua filha de 1 ano, Sophia....') Etiqueta: Edição visual
• 17h35min de 24 de fevereiro de 2025 ‎2º Encontro Providência ODS3 (his | editar) ‎[6 582 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'As favelas, frequentemente associadas à carência e à vulnerabilidade, são também espaços de resistência e inovação, onde moradores e coletivos desenvolvem propostas e soluções para enfrentar os desafios cotidianos. A luta por direitos básicos, como saúde, moradia e segurança, é uma constante nesses territórios, onde a violação desses direitos é uma realidade persistente. No entanto, além de reivindicar garantias constitucionais, os movimentos sociais...')
• 17h08min de 24 de fevereiro de 2025 ‎Sabão da Tinga (his | editar) ‎[8 503 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Sabão da Tinga é um projeto de impacto social e ambiental localizado na Restinga, zona sul de Porto Alegre, que capacita mulheres em comunidades vulneráveis para a fabricação de sabão artesanal a partir de óleo de cozinha reciclado. O objetivo é combater o descarte inadequado de óleo, que polui o meio ambiente, e empoderar mulheres por meio da capacitação e geração de renda e limpeza sustentável, com a produção dos itens de higiene. Autoria: Equipe do Di...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 16h58min de 24 de fevereiro de 2025 ‎A Rocinha, la favela la plus densément peuplée du Brésil (his | editar) ‎[11 030 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Dans ce quartier de Rio affluent les migrants du Nordeste pauvre qui cherchent du travail dans les quartiers riches limitrophes. Au pays de Lula, 16 millions de personnes vivent dans des bidonvilles, soit 8 % de la population, contre 6 % il y a dix ans. Autoria: Par Anne-Dominique Correa. Publié initialement dans Le Monde.') Etiqueta: Edição visual
• 14h16min de 24 de fevereiro de 2025 ‎Comuna Que Pariu (his | editar) ‎[13 196 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'O bloco de carnaval '''“Comuna Que Pariu!”''' surgiu em 2009 por iniciativa da '''União da Juventude Comunista (UJC)''' e ganhou forma mais consolidada em 2013, impulsionado pelos movimentos sociais no Rio de Janeiro. Hoje, é uma iniciativa da '''célula de cultura do PCB (Partido Comunista Brasileiro)''', que reúne militantes do partido, embora também atraia participantes de diversas vertentes da esquerda. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Fran...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 15h09min de 22 de fevereiro de 2025 ‎Woman Fem (his | editar) ‎[9 874 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Woman Fem é uma agência especializada em soluções digitais estratégicas para o mercado B2B (venda produtos ou serviços entre empresas) sediada em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, oferecendo serviços completos e criação de sites e aplicativos personalizados, gestão de redes sociais e branding (gestão da marca). O objetivo é ajudar empresas de diversos segmentos a aumentarem a presença online e obterem resultados concretos por meio de uma abordagem consultiva...') Etiqueta: Edição visual
• 14h29min de 22 de fevereiro de 2025 ‎Clínica Aliá (his | editar) ‎[7 321 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Clínica Aliá é a primeira clínica afrocentrada do sul do Brasil. Ela é composta por uma equipe de mulheres negras que atuam em diversas áreas e propõe aos pacientes atendimento sob uma metodologia baseada nos valores civilizatórios africanos. A proposta é saúde e bem-estar ao alcance de todos, com serviços especializados para as periferias. Em 2024, a clínica foi destaque na etapa regional da Expo Favela RS 2024, sendo selecionada para representar o estado do...') Etiqueta: Edição visual
• 16h32min de 21 de fevereiro de 2025 ‎Sky Key Technology (his | editar) ‎[4 061 bytes] ‎Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'a Sky Key Technology, uma startup localizada em Sapucaia do Sul, no Rio Grande do Sul. Recentemente, a empresa foi destaque na Expo Favela RS 2024, quando ficou entre as dez finalistas e foi selecionada para participar da etapa nacional do evento. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == Sobre == A Sky Key Technology é especializada no desenvolvimento de drones, oferecendo soluções inovadoras para diversas aplicações. O projeto foi criado por...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 21h46min de 20 de fevereiro de 2025 ‎Carnaval Popular de Santana de Parnaíba (SP) (his | editar) ‎[11 357 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Em Santana de Parnaíba, carnaval é uma festa de rua. Tradicionalmente, os moradores e visitantes caem na folia no Centro Histórico. O Grito da Noite, manifestação secular, marca a abertura oficial do Carnaval Parnaibano. Na sexta-feira, a cidade, às escuras, espera pelo batuque dos tambores ao som do samba de bumbo (tradição de origem afro-brasileira). Os cabeções, que acompanham o cortejo são uma das mais legítimas representações da arte popular, que resis...') Etiqueta: Edição visual
• 14h49min de 20 de fevereiro de 2025 ‎Ocupa Marielle Franco Curitiba PR (his | editar) ‎[4 754 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'O Ocupa Marielle Franco - Curitiba aconteceu no dia 2 de agosto de 2024, reunindo mulheres negras, LGBTQIAP+ e periféricas em um espaço estratégico de mobilização política. Organizado em parceria com a Rede de Mulheres Negras do Paraná (RMN-PR), o evento fortaleceu a articulação eleitoral e ampliou a representatividade negra nas eleições municipais. Sobre O Ocupa Marielle Franco é uma iniciativa nacional que visa potencializar a organização política de mu...') criado originalmente como "Ocupa Marielle Franco Curitiba"
• 13h55min de 20 de fevereiro de 2025 ‎Ocupa Marielle Franco Cuiabá MT (his | editar) ‎[7 476 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|122x122px|Card OMF Cuiabá   O Ocupa Marielle Franco - Cuiabá MT é uma iniciativa que fortalece a mobilização e a participação política de mulheres negras, LGBTI+ e periféricas nas eleições municipais de 2024. Inspirado no legado de Marielle Franco, o projeto busca construir redes de resistência e garantir que essas vozes sejam protagonistas nas decisões que impactam seus territórios. Autoria: Equipe...') Etiqueta: Edição visual
• 11h41min de 20 de fevereiro de 2025 ‎Mapa Nacional das Favelas em Saúde Mental e Redes de Apoio (his | editar) ‎[8 271 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|214x214px O Mapa das Favelas é uma plataforma inovadora que mapeia e divulga serviços de saúde mental gratuitos ou a preços acessíveis para moradores de favelas e periferias em todo o Brasil. Criado pelo Instituto Vita Alere, em parceria com o Google, o projeto busca reduzir as barreiras no acesso a cuidados psicológicos, promovendo conexões entre comunidades e redes de acolh...') Etiqueta: Edição visual
• 11h21min de 20 de fevereiro de 2025 ‎Mapeamento da economia criativa enquanto tecnologia social (artigo) (his | editar) ‎[16 536 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'A pesquisa de título original: "'''ECONOMIA CRIATIVA ENQUANTO TECNOLOGIA SOCIAL: UM ESTUDO DE CASO DA FAVELA DA MANGUEIRA, RIO DE JANEIRO'''" procura convergir a perspectiva da produção econômica aos aspectos culturais e simbólicos presentes na sociedade brasileira e que potencialmente promovem desenvolvimento econômico e social. Autoria: Dalia Maimon, Cristine Carvalho e Rita Afonso<ref>DALIA MAIMON  UFRJ, Laboratório de Responsabilidade Social e Sustentabilida...') Etiqueta: Edição visual
• 21h51min de 19 de fevereiro de 2025 ‎Homenagem para Maria Francisca da Silva (his | editar) ‎[3 624 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Dona Francisca fez do Morro Santa Marta seu lar há 38 anos, criando seus filhos com amor e descobrindo na atuação e na costura formas de expressão e independência. Sua generosidade, fé e força inspiraram todos ao seu redor, deixando um legado de afeto e sabedoria que permanece vivo no coração de quem a conheceu. Autoria: Palloma Valle Menezes == Maria Francisca da Silva (''in memoriam)'' == Mulher negra, nordestina, costureira, "mãe solteira", moradora do Sa...') Etiqueta: Edição visual
• 17h56min de 19 de fevereiro de 2025 ‎Coletivo R5 Cultura, Juventude e Transformação Social (his | editar) ‎[4 584 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|153x153px O Coletivo R5 é um grupo formado por produtores, articuladores, artistas e educadores que atua na Região 5 de Vila Velha, Espírito Santo, promovendo acesso à arte, cultura, esporte e lazer para jovens de favelas e periferias. Com uma trajetória iniciada em 2012, o coletivo desenvolve diversas ações voltadas para a formação sociocultural da juventude, incentivando...') Etiqueta: Edição visual
• 16h44min de 19 de fevereiro de 2025 ‎Instituto Camélia Rede Kitandas de Mulheres Negras (his | editar) ‎[4 522 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'alt=Logo do Instituto|esquerda|miniaturadaimagem|Logo do Instituto A Rede Kitandas de Mulheres Negras é uma iniciativa do Instituto Camélia, criada para promover a geração de trabalho e renda para mulheres negras por meio da comercialização de alimentos saudáveis em periferias. O projeto fortalece a economia solidária ao conectar mulheres empreendedoras com cooperativas da agricultura familiar e camp...') Etiqueta: Edição visual
• 14h24min de 19 de fevereiro de 2025 ‎Centro de Atividades Sociais da Periferia CASP (his | editar) ‎[3 867 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'O Centro de Atividades Sociais da Periferia (CASP) é uma associação comunitária situada no bairro dos Congós, em Macapá, Amapá, que desenvolve diversas ações voltadas para as famílias menos favorecidas. Com um forte protagonismo das lideranças femininas locais, a organização atua na garantia de direitos fundamentais para a população periférica, com destaque para soberania alimentar e nutricional. Pelo impacto de suas ações, o CASP foi reconhecido e prem...')
• 12h28min de 19 de fevereiro de 2025 ‎Creche Comunitária Marielle Franco Educação e Resistência (his | editar) ‎[5 474 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com ' A Creche Comunitária Marielle Franco é um espaço de acolhimento e educação para crianças e adolescentes da Ocupação Urbana Carolina de Jesus, localizada no bairro do Barro, zona sul de Recife, Pernambuco. Organizada pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), a creche oferece cuidados diários, alimentação e suporte educacional para cerca de 40 crianças e adolescentes. Durante a pandemia da COVID-19, enfrentou desafios para manter suas atividades, mobi...') Etiqueta: Edição visual
• 10h29min de 19 de fevereiro de 2025 ‎As Favelas - Sua grandeza e seu potencial econômico (his | editar) ‎[16 665 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'Este trabalho tem como objetivo expor e discutir, através de uma análise a partir de dados e estudos sobre o tema, o potencial financeiro e consumidor das favelas do Brasil. E ainda, mostrar como isso é expressado, em forma de números ou fatos e acontecimentos, e como esse potencial é visto e aproveitado pela parte da sociedade que vive fora das comunidades. Para cumprir com tal objetivo serão utilizados dados retirados de pesquisas e...') Etiqueta: Edição visual
• 09h55min de 19 de fevereiro de 2025 ‎A tecnologia de reconhecimento facial da PMERJ (his | editar) ‎[5 033 bytes] ‎MatheusdeMoura (discussão | contribs) (Criou página com ' O Rio de Janeiro é um laboratório de tudo que há de pior na segurança pública, inclusive a aplicação desregrada de câmeras de reconhecimento facial, uma realidade que, promissora para uns, acaba sendo assombrosa para outros, uma vez que os algoritmos dessas IAs acabam por reproduzir estereótipos racistas tanto os programadores quanto das bases de dados das próprias polícias, construindo assim uma ferramenta de injus...') Etiqueta: Edição visual
• 08h45min de 19 de fevereiro de 2025 ‎Assassinatos políticos na Baixada Fluminense (his | editar) ‎[10 286 bytes] ‎MatheusdeMoura (discussão | contribs) (Criou página com ' Autor: Matheus de Moura Este verbete é feito a partir do cruzamento do levantamento do pesquisador Huri Paz, do Afro-Cebap, com o do Instituto Fogo Cruzado. Juntos, eles mostram quem foram as vítimas de violência política na Baixada Fluminense desde que o Brasil voltou à democracia, após a Ditadura Militar. O objetivo aqui é criar um repositório público e de amplo acesso aos registros mais básicos de quem foram os envolvidos com político que tiveram suas vida...') Etiqueta: Edição visual
• 16h29min de 18 de fevereiro de 2025 ‎Protagonismo feminino no Parque das Tribos, primeiro bairro indígena de Manaus (his | editar) ‎[13 828 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'Com 700 famílias de 35 etnias, o bairro indígena em Manaus é comandado pela cacica Lutana Kokama. Ao seu lado, outras mulheres atuam na educação, nas artes e na saúde para retomada de suas identidades em plena metrópole amazônica. Autoria: Islla Campos<ref>Publicado originalmente em [https://outraspalavras.net/outrasmidias/parque-das-tribos-mulheres-indigenas-lideram-resgate-cultural/ Outras Palavras].</ref>. Arquivo:“Espero que um dia toda a humanidade poss...') Etiqueta: Edição visual
• 15h10min de 18 de fevereiro de 2025 ‎Da aldeia à favela: estudo da identidade de índios Pankararu no Real Parque (his | editar) ‎[12 733 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Vanessa Abdo França. == Resumo == Apesar deste trabalho tratar de uma população indígena originalmente pernambucana, este tem como pano de fundo a cidade de São Paulo e suas idiossincrasias enquanto zona urbana, metropolitana e com graves desigualdades sociais. O objetivo foi realizar um estudo da Identidade de índios Pankararu residentes na Favela do Real Parque em São Paulo. Para abordar esse assunto foi realizada uma entrevista analisada de forma qua...') Etiqueta: Edição visual
• 12h04min de 18 de fevereiro de 2025 ‎População indígena em favelas do Rio de Janeiro e de São Paulo (his | editar) ‎[10 841 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'XXX Autoria: Lucas Feitoza<ref>Matéria publicada originalmente em [https://datalabe.org/mare-indigena/ data_labe].</ref> e Thiago Borges<ref>Publicado originalmente [https://periferiaemmovimento.com.br/12-mil-indigenas-vivem-nas-favelas-e-bairros-perifericos/ Periferia em Movimento].</ref>. == Maré indígena (RJ) == A Maré concentra a maior parte da população indígena do município do Rio de Janeiro. É o que apontam os dados do Censo Populacional da Maré. Reali...') Etiqueta: Edição visual
• 01h54min de 18 de fevereiro de 2025 ‎Galo da Providência (his | editar) ‎[3 053 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com '**Autor: Hugo Oliveira** A Galo da Providência é uma Agência-Escola de Comunicação do Morro da Providência, com o objetivo de fortalecer a comunicação comunitária e promover o desenvolvimento local por meio da criação de conteúdos, serviços e produtos inovadores. A agência-escola atua como um espaço de formação, produção e gestão de comunicação, oferecendo consultoria, assessoria de imprensa, organização de eventos e formação em habilidades m...')
• 01h19min de 18 de fevereiro de 2025 ‎Lançamento do Fórum Providência ODS3 (his | editar) ‎[5 316 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com ' No dia 18/09, ocorreu o Lançamento Oficial do Fórum Providência ODS3 - Saúde e Bem-Estar, uma iniciativa que visa promover a saúde integral e o bem-estar em comunidades faveladas e periféricas. O evento contou com a presença de moradores/as, representantes da FIOCRUZ, gestores/as, colaboradores/as, alunos/as, parceiros/as de projetos sociais e equipamentos públicos de saúde do território. Além do lançamento, houve apresentações sobre o projeto, promoçã...')
• 00h49min de 18 de fevereiro de 2025 ‎1º Encontro Providência ODS3 (his | editar) ‎[5 911 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'As favelas, frequentemente associadas à carência e à vulnerabilidade, são também espaços de resistência e inovação, onde moradores e coletivos desenvolvem propostas e soluções para enfrentar os desafios cotidianos. A luta por direitos básicos, como saúde, moradia e segurança, é uma constante nesses territórios, onde a violação desses direitos é uma realidade persistente. No entanto, além de reivindicar garantias constitucionais, os movimentos sociais...')
• 14h58min de 17 de fevereiro de 2025 ‎Providência ODS 3: Fórum de Saúde Integal na Favela (his | editar) ‎[5 054 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'Autor do Verbete: Galo da Providência O Fórum de Saúde Integral ODS 3 é uma iniciativa do Galeria Providência, realizada mensalmente no Morro da Providência, no Rio de Janeiro. O projeto tem como objetivo promover a saúde e o bem-estar dos moradores, alinhado ao Objetivo de Desenvolvimento Sustentável (ODS) 3 da ONU, que trata de "Saúde e Bem-Estar". Com mediação de Hugo Oliveira, Fernando Zulu e Edilma de Carvalho, o fórum utiliza a cartilha de saúde na fa...') criado originalmente como "Fórum de Saúde Integral ODS 3"
• 14h17min de 17 de fevereiro de 2025 ‎Protagonismo das Periferias na Construção de São Paulo (his | editar) ‎[3 386 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com ' Autor: Sobre: As periferias de São Paulo desempenharam um papel central na formação e desenvolvimento da cidade. Desde as primeiras ocupações por migrantes até as atuais iniciativas culturais, esses espaços refletem resistência, criatividade e transformação urbana. Como afirma Adriano José de Sousa, "os moradores das periferias não são apenas agentes passivos, mas protagonistas na construção da cidade, ocupando territórios, resistindo e criando alterna...')
• 14h13min de 17 de fevereiro de 2025 ‎Cultura popular do carnaval de Pernambuco (his | editar) ‎[15 058 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'O Carnaval de Olinda e Recife é uma celebração que reflete a rica diversidade cultural de Pernambuco, combinando tradições seculares com manifestações contemporâneas. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>[https://escolaeducacao.com.br/carnaval-de-olinda-historia-origem-e-fotos/?utm_source=chatgpt.com#google_vignette Escola Educação]</ref><ref>[https://viagenssemlimites.com.br/2025/01/04/carnaval-em-olinda-e-re...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "Carnaval de Olinda e Recife"
• 22h26min de 16 de fevereiro de 2025 ‎Favo de Acari (his | editar) ‎[5 535 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com ''''Grêmio Recreativo Escola de Samba Favo de Acari''' (ou simplesmente '''Favo de Acari''') é uma escola de samba do Rio de Janeiro, fundada a 18 de outubro de 2004. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>[https://www.sambariocarnaval.com/index.php?sambando=favo Samba Rio]</ref><ref>[https://pt.wikipedia.org/wiki/Favo_de_Acari Wikipedia - Favo de Acari]</ref> Arquivo:Bandeira do GRES Favo de Acari.png|centro|miniatura...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 21h37min de 16 de fevereiro de 2025 ‎Gato de Bonsucesso (his | editar) ‎[4 948 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com ''''Grêmio Recreativo Escola de Samba Gato de Bonsucesso''' (ou simplesmente '''Gato de Bonsucesso''') é uma escola de samba brasileira da Zona da Leopoldina na Zona Norte da cidade do Rio de Janeiro. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>[https://galeriadosamba.com.br/escolas-de-samba/gato-de-bonsucesso/ Galeria do Samba]</ref><ref>[https://pt.wikipedia.org/wiki/Gato_de_Bonsucesso Wikipedia - Gato de Bonsucesso]</ref>...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 20h39min de 16 de fevereiro de 2025 ‎Mocidade Unida da Cidade de Deus (his | editar) ‎[5 116 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com ''''Grêmio Recreativo Escola de Samba Mocidade Unida da Cidade de Deus''' (ou simplesmente '''Mocidade Unida da Cidade de Deus''') é uma escola de samba da cidade do Rio de Janeiro. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>[https://galeriadosamba.com.br/escolas-de-samba/mocidade-unida-da-cidade-de-deus/ Galeria do Samba]</ref> Arquivo:Bandeira do GRES Mocidade Unida da Cidade de Deus.png|centro|miniaturadaimagem|343x343p...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
• 19h18min de 16 de fevereiro de 2025 ‎A favela no horário nobre da TV: Criminalidade, ostentação e estereótipo em A Força do Querer (his | editar) ‎[4 143 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Este artigo analisa a representação da favela em A Força do Querer(Globo, 2017), telenovela que abordou temas ligados ao universo do crime, tráfico de drogas, ostentação e atuação policial no Rio de Janeiro. Trata-se de uma pesquisa qualitativa baseada no levantamento bibliográfico sobre telenovela, estereótipo e Rio deJaneiro. A partir da análise das personagens Bibi e Jeiza, concluímos que a obra se insere no contexto de construção de um...') Etiqueta: Edição visual
• 10h18min de 15 de fevereiro de 2025 ‎Pavuna e Rubens Paiva (his | editar) ‎[4 648 bytes] ‎Arthur Amaral (discussão | contribs) (Criou página com 'Rubens Beyrodt Paiva foi um ex-deputado e engenheiro brasileiro. Nascido em Santos, no litoral de São Paulo, foi no Rio de Janeiro que Rubens projetou um de seus maiores sonhos: entregar moradia de qualidade para a classe trabalhadora brasileira. Ele foi morto pela ditadura civil-empresarial-militar em 1971. Torturado e assassinado pelos militares, seu corpo foi enterrado, desenterrado e jogado na Baía de Guanabara. Nunca o encontraram. Atualmente, a história de Rube...')
• 19h21min de 14 de fevereiro de 2025 ‎GAYmada: um jogo de socialização e a visibilidade LGBTQIAPN+ (his | editar) ‎[2 685 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com '**Jogo GAYmada** **Breve resumo** O Jogo GAYmada é uma adaptação lúdica e inclusiva da tradicional queimada, criada para promover a socialização e a visibilidade LGBTQIAPN+. A iniciativa, que mescla esporte e performance, acontece em diversas cidades do Brasil e busca desafiar estereótipos de gênero e sexualidade nos espaços públicos, sendo um marco na luta contra a LGBTfobia. **Sobre** Inspirado na queimada, jogo popular em escolas e praças, o Jogo GAYmada...')
• 19h09min de 14 de fevereiro de 2025 ‎Brincadeiras de Rua: Origens e Influências (his | editar) ‎[8 132 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'Brincadeiras de Rua: Origens, Influências e Relações Etno-Raciais Sobre As brincadeiras de rua são expressões culturais que refletem a diversidade étnica e histórica do Brasil, combinando influências indígenas, africanas e europeias. Atividades como amarelinha, pique-esconde, pipa, bola de gude, carrinho de rolimã e muitas outras não apenas promovem o desenvolvimento físico e social, mas também representam formas de resistência e identidade, especialmente...')
• 18h24min de 14 de fevereiro de 2025 ‎Sáude nas Favelas: Desafios e Iniciativas Transformadoras (his | editar) ‎[3 676 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'A saúde em favelas é um tema complexo e multifacetado, marcado por desafios estruturais, como a falta de acesso a serviços básicos, infraestrutura precária e desigualdades sociais. No entanto, iniciativas comunitárias e a articulação entre moradores, instituições científicas e políticas públicas têm demonstrado potencial para transformar essa realidade. Um marco nesse processo é o trabalho desenvolvido pelo **146x Favelas**, que inaugurou novas estratégia...')
• 17h21min de 14 de fevereiro de 2025 ‎Biografias e Trajetórias Negras do Samba Carioca (his | editar) ‎[5 305 bytes] ‎Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'Resumo A 21ª edição da Revista do Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro apresenta a primeira parte do dossiê "Biografias e Trajetórias Negras do Samba Carioca", organizado pelo historiador e antropólogo Vinícius Natal. O dossiê explora as trajetórias de diversas personalidades negras que contribuíram para a história do samba e, consequentemente, para a cultura carioca e brasileira. Os textos propõem uma reflexão sobre como essas biografias estão inserid...')
• 15h05min de 14 de fevereiro de 2025 ‎O Carnaval de 1935 - Oficialização e legitimação do samba (artigo) (his | editar) ‎[22 057 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'Os sambistas, ao longo das décadas de 1910 e 1920, sofreram preconceitos das autoridades públicas. Porém, eles lutaram para garantir espaço que possibilitasse suas manifestações culturais. Não se pode negar a ação repressiva dos órgãos de governo, mas acreditar na passividade dos sambistas é desmerecer o que fizeram para alcançar seus objetivos. Segundo Nélson da Nóbrega Fernandes, o samba promoveu a cooperação e uma identidade para os grupos ignorados p...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "O Carnaval de 1935 - Oficialização e legitimação do samba"
• 15h59min de 13 de fevereiro de 2025 ‎Espaço Normal (his | editar) ‎[7 335 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'O Espaço Normal é o primeiro centro de referência sobre drogas localizado em uma favela no Brasil. Criado pela Redes da Maré, o espaço atua com a redução de danos e cuidado integral, desenvolvendo metodologias inovadoras para atender pessoas em situação de rua e/ou que fazem uso de drogas em contextos de violência armada e vulnerabilidade social. Seu trabalho busca promover direitos, autonomia e acesso a políticas públicas, construindo redes de apoio comu...') Etiqueta: Edição visual
• 14h44min de 13 de fevereiro de 2025 ‎Ocupa Marielle Franco Niterói RJ (his | editar) ‎[5 343 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|Ocupa Niterói O Ocupa Marielle Franco - Niterói faz parte de uma iniciativa nacional voltada para fortalecer a participação política de mulheres negras, LGBTQIAP+ e pessoas periféricas, promovendo estratégias de mobilização territorial e incidência política. O lançamento da Ocupa em Niterói, RJ, ocorreu no dia 01 de agosto de 2024, na Praça Leoni Ramos (Cantareira), reunindo ativistas, movimentos soc...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "Ocupa Marielle Franco Niterói"
• 11h33min de 13 de fevereiro de 2025 ‎Ocupa Marielle Franco Recife PE (his | editar) ‎[5 741 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'O Ocupa Marielle Franco - Recife é uma iniciativa voltada para a promoção da participação política de Mulheres Negras, pessoas LGBTQIAP+ e periféricas no estado de Pernambuco. O projeto busca fortalecer a mobilização territorial e articular redes de apoio para impulsionar candidaturas comprometidas com uma agenda antirracista, feminista e popular. esquerda|miniaturadaimagem Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Fra...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "Ocupa Marielle Franco Recife"
• 14h47min de 12 de fevereiro de 2025 ‎Trincheiras indígenas: os Pankararu na favela paulista Real Parque (his | editar) ‎[19 287 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'Relato de migrante indígena do povo Pankararu que retornou à sua terra, no sertão de Pernambuco, após passar parte de sua vida na favela Real Parque, em São Paulo. Sua narrativa revela a luta pela sobrevivência, mas também por direitos, educação e preservação da cultura ancestral. Autoria: Dôra Pankararu (entrevistada) a Angela Pappiani (entrevistadora)<ref>Matéria publicada originalmente no blog [https://outraspalavras.net/descolonizacoes/trincheiras-ind...') Etiqueta: Edição visual
• 11h21min de 12 de fevereiro de 2025 ‎A Festa da Penha - Romaria e demarcação de um lugar, diversão e reconquista da cidade (artigo) (his | editar) ‎[14 240 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'As festas são acontecimentos que rompem o ritmo cotidiano e introduzem novas apropriações do espaço coletivo, diferentes das habituais, dotando‐o, geralmente, de novos significados. Além da transformação temporária da paisagem, com elas promove‐se a aproximação de pessoas, incentivando a coesão social, que, em sua configuração habitual, a cidade não costuma alcançar. Argumento, nesse estudo, que as festas, enquanto intervenções temporárias que mud...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "A Festa da Penha - Romaria e demarcação de um lugar, diversão e reconquista da cidade"
• 09h51min de 12 de fevereiro de 2025 ‎A sensualidade em festa (artigo) (his | editar) ‎[34 152 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'O título completo da obra é: '''A sensualidade em festa - Algumas representações do corpo feminino nas festas populares no Rio de Janeiro na virada do século XIX para o XX.''' O texto discute a chegada de viajantes europeus ao Brasil no século XIX, após a abertura dos portos e a instalação da Família Real Portuguesa no Rio de Janeiro. Influenciados pelo Iluminismo e por uma visão etnocêntrica, esses viajantes estranharam a liberdade corporal das populaçõe...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "A sensualidade em festa"
• 19h49min de 11 de fevereiro de 2025 ‎As favelas no Plano Diretor da Cidade do Rio (his | editar) ‎[6 245 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|Foto: Thiago Freitas / Prefeitura do Rio Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "A Câmara do Rio contempla as favelas cariocas pela primeira vez no Plano Diretor; leis em diversas áreas, como infraestrutura, lazer, saúde e saúde mental"
• 23h06min de 10 de fevereiro de 2025 ‎Biblioteca Comunitária de Heliópolis (his | editar) ‎[3 299 bytes] ‎GabrielaHenrique (discussão | contribs) (A Biblioteca Comunitária de Heliópolis, inaugurada em 2005 na maior favela de São Paulo, possui um acervo de 13 mil livros, incluindo doações do arquiteto Ruy Ohtake. Além da leitura, promove oficinas culturais, cursos de língua portuguesa e oferece acesso gratuito à internet, desempenhando um papel essencial na transformação da comunidade e no fortalecimento da identidade local.)
• 20h04min de 9 de fevereiro de 2025 ‎Acadêmicos do Cubango (his | editar) ‎[7 692 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com ''''Grêmio Recreativo Escola de Samba Acadêmicos do Cubango''' (ou simplesmente '''Acadêmicos do Cubango''') é uma escola de samba da cidade de Niterói. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>[https://galeriadosamba.com.br/escolas-de-samba/academicos-do-cubango/ Galeria do Samba RJ]</ref> centro|miniaturadaimagem|Bandeira Acadêmicos do Cubango == Sobre =...') Etiqueta: Edição visual
• 19h30min de 9 de fevereiro de 2025 ‎Unidos do Jacarezinho (his | editar) ‎[5 991 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com ''''Grêmio Recreativo Escola de Samba Unidos do Jacarezinho''' (ou simplesmente '''Unidos do Jacarezinho''') é uma escola de samba da cidade do Rio de Janeiro. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>SambaRio</ref> centro|miniaturadaimagem|341x341px|Bandeira do GRES Unidos do Jacarezinho == Sobre == A instituição de ensino está situada no bairro do Jacaré, u...') Etiqueta: Edição visual
• 17h37min de 9 de fevereiro de 2025 ‎Carnaval Popular da Estrada Intendente Magalhães (his | editar) ‎[7 909 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'A '''Estrada Intendente Magalhães''', localizada na Zona Norte do Rio de Janeiro, é reconhecida como a "Passarela Popular do Samba". Desde 1989, tornou-se um dos principais palcos dos desfiles carnavalescos da cidade, especialmente para as escolas das séries Prata e Bronze, além de blocos carnavalescos e grupos de acesso. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes == Sobre == A partir de 2004, a '''Associação das Escolas d...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "Carnaval de rua da Estrada Intendente Magalhães"
• 15h58min de 9 de fevereiro de 2025 ‎Mapa do Samba Carioca (his | editar) ‎[1 809 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'O presente verbete apresenta o mapeamento de algumas escolas de samba do Rio de Janeiro a partir da chamada "Geografia do Samba", elaborada por André Ribeiro. Autoria: Informações reproduzidas pela equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. Criação do mapa: André Ribeiro<ref>[https://www.sambariocarnaval.com/index.php?sambando=maparm Samba Rio]</ref> == Geografia do Samba - Região Metropolitana == Arquivo:MapaRMSambaRio.jpg|centro|commoldura|Fonte: Repr...') Etiqueta: Edição visual
• 15h27min de 9 de fevereiro de 2025 ‎Bloco Zona Mental (his | editar) ‎[6 934 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Zona Mental é um bloco carnavalesco da zona oeste carioca, composto por pacientes e profissionais da saúde mental do Rio de Janeiro. Além deles, também participam do bloco entusiastas da iniciativa, que tem como objetivo promover a reintegração social dos pacientes atendidos por meio da música e da arte. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes<ref>[https://www.blocosderua.com/rio-de-janeiro/programacao/zona-mental-rj-21...') Etiqueta: Edição visual
• 20h45min de 8 de fevereiro de 2025 ‎Racismo estrutural e pobreza criminalizada (his | editar) ‎[4 301 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'Este estudo investiga a violência sistêmica no contexto policial, marcada por práticas discriminatórias fundamentadas em estereótipos raciais, socioeconômicos e outras formas de exclusão, tema amplamente desenvolvido pela Corte Interamericana de Direitos Humanos (CIDH). O caso emblemático Favela Nova Brasília x Brasil ilustra como o uso excessivo da força, o racismo institucional e a criminalização da pobr...') Etiqueta: Edição visual
• 16h01min de 7 de fevereiro de 2025 ‎OCA! - Ocupação Cultural Artística do Viradouro (his | editar) ‎[11 615 bytes] ‎Johnny Cria (discussão | contribs) (OCA! é um movimento de base popular criado para resgatar e estimular as diversas expressões artísticas existentes no Conjunto de Favelas do Viradouro realizadas pelas pessoas que ocupam esse território: as moradoras e moradores. Criado por mulheres pretas do pico do morro da União no complexo do Viradouro, o OCA!, é uma resposta à violência do Estado, a partir de uma ocupação policial iniciada em agosto de 2020.)
• 12h45min de 7 de fevereiro de 2025 ‎Galera das Antigas - A Reconfiguração recente do funk carioca (his | editar) ‎[7 394 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'Esta pesquisa buscou compreender as estratégias elaboradas por um grupo de funkeiros das favelas cariocas que, por meio do conhecimento da cultura funk, transformam as festas em um espaço não apenas de expressão de identidades sociais, sentimentos e comportamentos, mas também de sobrevivência material. O funk, como movimento social e artístico, transcende as fronteiras territoriais de sua origem, mas permanece profundamente seguro ao contexto geográfico que o mol...') Etiqueta: Edição visual
• 17h37min de 6 de fevereiro de 2025 ‎Projeto CRIAndo Rede: Proteção à Vida de Crianças e Adolescentes na Maré (his | editar) ‎[5 886 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'O Projeto CRIAndo Rede: Proteção à Vida de Crianças e Adolescentes na Maré é uma iniciativa conjunta do UNICEF, Luta pela Paz, Redes da Maré e Observatório de Favelas, lançada em 2020 Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>https://www.unicef.org/brazil/projeto-criando-rede-nas-favelas-da-mare</ref> esquerda|miniaturadaimagem|Criandoredes.png == Sobre == O Projeto CRIAndo Rede é uma iniciativa do UNI...') Etiqueta: Edição visual
• 15h14min de 5 de fevereiro de 2025 ‎Becos, brechas, favelas: os corres de jovens produtores culturais de territórios populares (his | editar) ‎[58 361 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com '== Introdução == Benjamim (1996) acreditava que as cidades modernas eram constituídas de mapas de vidas: de caminhos mais ou menos espetaculares traçados por cidadãos em complexa transformação. A história seria então entendida e desvelada a partir desses caminhos traçados nas cidades. A grande questão, porém, seria a negligência tomada de assalto pelos historiadores quando se deixassem abater pela empatia com determinados autores e seus mapas de vida nas cid...') Etiqueta: Edição visual
• 14h15min de 5 de fevereiro de 2025 ‎Escolas anexos (his | editar) ‎[9 390 bytes] ‎Flavia-fernanda (discussão | contribs) (Assim, a necessidade de atendimento das demandas educacionais da população e a resolução do problema da universalização deste nível de ensino, especialmente as população de baixa renda, não têm sido resolvidas por meio da criação de novas escolas, mas pela extensão da abrangência das escolas já existentes, sob a forma de Anexos Escolares. Um modelo de escola cujo funcionamento se dá em grande parte em prédios alugados, cedidos ou emprestados, que tendem a ser adaptados.)
• 22h11min de 4 de fevereiro de 2025 ‎Um pouco da história do complexo do Lins (his | editar) ‎[14 841 bytes] ‎João victor miranda (discussão | contribs) (Criou página com '== '''Um pouco da história do complexo do Lins''' == <big>De acordo com Victor Vincent Valla, em seu livro “Educação e Favela Uma pequena história das favelas do Rio de Janeiro”. A história das construções das favelas do Rio de Janeiro começou com os cortiços, que tem relação com o fim da escravidão e a mão-de obra abundante e barata para as fazendas. Assim os seus trabalhadores moravam em cortiços perto das fazendas. Em 1886, existiu uma sugestão...')
• 16h01min de 4 de fevereiro de 2025 ‎Não há saúde mental sem direito à moradia digna (artigo) (his | editar) ‎[11 680 bytes] ‎Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Cláudia Braga<ref>Publicado originalmente no site [https://outraspalavras.net/outrasaude/nao-ha-saude-mental-sem-direito-a-moradia-digna/ Outras Palavras].</ref>. == Aumento da população em situação de rua == O aumento do número de pessoas em situação de rua é evidente para aqueles que se recusam a invisibilizar essas pessoas e as ruas. Nos últimos anos — especialmente após a pandemia — o Brasil voltou a se deparar com cenas de famílias inteira...') Etiqueta: Edição visual
• 15h39min de 3 de fevereiro de 2025 ‎Dona Lurdes (his | editar) ‎[13 349 bytes] ‎Yasmimretamiro (discussão | contribs) (Educação Popular, Favela, Rio de Janeiro, São Gonçalo, Boaçu, Dona Lurdes, Hegemonia Política.) criado originalmente como "Dona Lurdes: A história de uma educadora popular em São Gonçalo, RJ."
• 13h15min de 3 de fevereiro de 2025 ‎Desenvolvimento Territorial Perverso - A Precariedade do Saneamento Básico na Favela Jardim Nova Esperança em São José dos Campos-SP (his | editar) ‎[6 315 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'Este verbete apresenta uma análise crítica do desenvolvimento territorial de São José dos Campos-SP, destacando a evolução da favela Jardim Nova Esperança e sua vulnerabilidade em relação ao saneamento básico. Apesar de estar localizada em um dos municípios mais desenvolvidos do Brasil, a comunidade enfrenta desafios como irregularidade fundiária e precariedade dos serviços de esgotamento sanitário, refletindo uma realidade de exclusão e segregação socio...') Etiqueta: Edição visual criado originalmente como "DESENVOLVIMENTO TERRITORIAL PERVERSO: A PRECARIEDADE DO SANEAMENTO BÁSICO NA FAVELA JARDIM NOVA ESPERANÇA EM SÃO JOSÉ DOS CAMPOS-SP"
• 12h36min de 3 de fevereiro de 2025 ‎Ocupa Marielle Franco (his | editar) ‎[8 331 bytes] ‎Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|Card - Nome Ocupa CARD 2 O Ocupa Marielle Franco é uma iniciativa suprapartidária do Instituto Marielle Franco, lançada em julho de 2024, com o objetivo de multiplicar o legado político de Marielle Franco e fortalecer a participação de mulheres negras, pessoas LGBTQIAP+ e periféricas nas eleições municipais. A iniciativa promove estratégias de articulação territorial e mobilização política...') Etiqueta: Edição visual
• 20h57min de 2 de fevereiro de 2025 ‎TRABALHO DE CAMPO - PÓS-COVID-19 e as favelas brasileiras (his | editar) ‎[9 340 bytes] ‎Mayara12 (discussão | contribs) (Inserção de texto sobre o trabalho de campo realizado em uma comunidade de Santo André/SP, para saber o impacto da pandemia do COVID-19 na favela em questão, que reflete também em outros locais do país.) Etiqueta: Edição visual
• 18h15min de 1 de fevereiro de 2025 ‎Fórum Social de Manguinhos (his | editar) ‎[14 327 bytes] ‎FabioR (discussão | contribs) (Fórum Social de Manguinhos é um coletivo de moradores localizado na Zona Norte da cidade do Rio de Janeiro)
• 15h33min de 1 de fevereiro de 2025 ‎Bairro Caramujo – Morro do Céu (his | editar) ‎[7 901 bytes] ‎Vitória Francisco (discussão | contribs) (Criou página com ''''Bairro Caramujo – Morro do Céu''' O Caramujo é um bairro localizado na Zona Norte de Niterói, no estado do Rio de Janeiro. Faz divisa com bairros Fonseca, Itioca, Santa Bárbara, Sapê, Baldeador e Viçoso Jardim. Já, o Moro do Céu, é uma favela localizada no bairro do Caramujo, logo após a praça. A maior parte da população atual do Caramujo são trabalhadores formais e informais. As residências são heterógenas, onde encontramos grandes casas com vast...')
• 13h17min de 1 de fevereiro de 2025 ‎A ADPF das Favelas e a luta por uma perícia independente e autônoma (his | editar) ‎[6 839 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Defendemos a construção e consolidação urgentes de uma perícia técnico-científica fora dos marcos policiais, que viabilize a efetiva participação de vítimas e familiares em todas as etapas da investigação e processo judicial. Este verbete discute sobre a Ação de Descumprimento de Preceito Fundamental 635, popularmente conhecida como a “ADPF das Favelas”. Autoria: Do Fórum Popular de Segurança Pública do RJ, especial para a [https://ponte.org/artigo-...') Etiqueta: Edição visual
• 11h47min de 1 de fevereiro de 2025 ‎Movimento de Luta em Bairros, Vilas e Favelas (MLB) no Morro Vital Brasil (his | editar) ‎[22 905 bytes] ‎Letícia Barbosa (discussão | contribs) (Criou página com 'Movimento de Luta em Bairros, Vilas e Favelas (MLB) no Morro Vital Brasil Este texto tem como objetivo analisar uma experiência de reforço escolar realizada na Creche Comunitária do Morro do Vital Brazil, organizada pelo Movimento de Luta em Bairros, Vilas e Favelas (MLB). A análise não busca idealizar a iniciativa em si, mas compreender sua proposta e seus desafios a partir da base teórica e de ação que a sustentava. Para isso, parte-se da perspectiva de Lúcia...')
• 22h19min de 31 de janeiro de 2025 ‎Mestre Ramos (his | editar) ‎[12 419 bytes] ‎Náthaly (discussão | contribs) (Criou página com '''''A força do capoeira, ninguém vai poder tirar'' ''Porque já nasce com ele, é a força que Deus lhe dá'' ''O mundo pode dar voltas, porque voltas o mundo dá'' ''Não existe uma rasteira que possa lhe derrubar'' ''- Mestre Ramos'''' José Luís Ramos, nascido em 11 de agosto de 1958, em Paraíba do Sul- RJ, começou a treinar capoeira aos 15 anos, em Olaria, Zona Norte do Rio de Janeiro, com o Mestre Cauã, de 1973 a 1976, depois com Mestre Paulo Morfacto de 197...') criado originalmente como "Mestre Ramos a partir de Bangu."
• 13h56min de 31 de janeiro de 2025 ‎Folha do Borel - Conheça o Histórico Jornal de Favela Produzido no Período da Ditadura Civil Militar (his | editar) ‎[15 654 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'O jornal ''Folha do Borel'', fundado na década de 1970, foi uma importante mídia favelada que atuou contra o regime ditatorial e em defesa de direitos dos moradores de favela até sua última edição em 1988. Esta matéria faz parte da série de Memórias de Potências Faveladas do RioOnWatch, que visa documentar e celebrar a história das favelas do Rio de Janeiro através de re...') Etiqueta: Edição visual
• 15h36min de 30 de janeiro de 2025 ‎ADPF das Favelas: Em meio a mentiras do governador no Rio de Janeiro, Supremo decide sobre controle externo das polícias (his | editar) ‎[12 481 bytes] ‎Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'No próximo dia 05 de fevereiro o Supremo Tribunal Federal (STF) vai retomar o julgamento da Ação de Descumprimento de Preceito Fundamental 635, popularmente conhecida como a “ADPF das Favelas”. A ação constitucional foi protocolada pelo PSB no ano de 2019 e tem como marco o protagonismo de organizações de favelas e movimentos de mães e familiares de vítimas do terrorismo do Estado que atuam no processo como amicus curiae. Por meio da da ADPF 635, essas...')
• 19h24min de 29 de janeiro de 2025 ‎Unifavela - A educação na Maré e o empoderamento da favela (his | editar) ‎[9 665 bytes] ‎Vitoriam (discussão | contribs) (Criou página com 'A EDUCAÇÃO NA MARÉ E O EMPODERAMENTO DA FAVELA Gabriela Espinheira da Silva Vitória Marchon Bohrer Castelo Branco Resumo: Desde o seu surgimento, a favela vive uma constante luta por pertencimento urbano e por melhores condições de vida através do saneamento básico, da educação, dos direitos civis, dentre outros. Contudo, apesar de alguns pequenos avanços, a favela permanece como um ambiente de resistência, principalmente diante das precarieda...') criado originalmente como "Unifavela"
• 23h29min de 25 de janeiro de 2025 ‎Acumulação social do fracasso das políticas de segurança pública (his | editar) ‎[14 999 bytes] ‎Clara (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Clara Polycarpo<ref>Verbete produzido a partir de tese de Doutorado em Sociologia intitulada “[https://www.bdtd.uerj.br:8443/bitstream/1/19425/2/Tese%20-%20Clara%20Gomes%20Polycarpo%20Péres%20-%202022%20-%20Completa.pdf Casos de polícia e redes de política: uma análise das políticas de segurança pública a partir da Zona Sul do Rio de Janeiro]” e defendida em 2022 no Instituto de Estudos Sociais e Políticos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro...') Etiqueta: Edição visual
• 23h22min de 25 de janeiro de 2025 ‎Da militarização à milicialização das cidades (artigo) (his | editar) ‎[14 140 bytes] ‎Clara (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Daniel Hirata (UFF), Jordana Almeida (IPPUR/UFRJ), Lia de Mattos Rocha (UERJ), Maria Júlia Miranda (Defensoria Pública RJ), Orlando dos Santos Junior (INCT Observatório das Metrópoles, IPPUR/UFRJ), Tarcyla Fidalgo Ribeiro (INCT Observatório das Metrópoles, IPPUR/UFRJ), Utanaan Reis Barbosa Filho (INCT Observatório das Metrópoles, IPPUR/UFRJ), Priscila Coli (University of California Berkeley) e Lenin Pires (LAESP/UFF).<ref>[https://diplomatique.org.br/da...') Etiqueta: Edição visual
• 09h42min de 21 de janeiro de 2025 ‎Identity Project - Boaçu Slum Complex (his | editar) ‎[9 806 bytes] ‎Nsmiranda (discussão | contribs) (Criou página com 'The Identity Project consists of field research work developed by researcher Norma Miranda, who chose the Boaçú community, located in the city of São Gonçalo, in the state of Rio de Janeiro, as the study environment. The choice, made in April 2024, took into account the historical importance of this community within the municipality in question. The land of Vinícius Júnior (Soccer Player) has countless valuable seeds and this entry seeks to reveal some of them. Th...') Etiqueta: Edição visual
• 15h59min de 9 de janeiro de 2025 ‎Sol na Cabeça (livro) (his | editar) ‎[7 042 bytes] ‎Rafaela Peçanha (discussão | contribs) ("O Sol na Cabeça" é uma coletânea de contos do escritor Geovani Martins que explora a vida de jovens nas favelas do Rio de Janeiro. A obra oferece um olhar profundo e realista sobre a desigualdade social, a violência e as dificuldades cotidianas enfrentadas por pessoas marginalizadas, especialmente nas periferias urbanas. A narrativa traz personagens que, em meio à violência e ao tráfico de drogas, buscam sobreviver e encontrar momentos de afeto, solidariedade e esperança. A linguagem direta e) criado originalmente como ""O Sol na Cabeça" e a Realidade das Favelas do Rio de Janeiro"
• 09h49min de 3 de janeiro de 2025 ‎Preto vivo (poema) (his | editar) ‎[5 112 bytes] ‎Lucas Marte (discussão | contribs) (Criou página com 'Preto Vivo Vim de um lugar pobre Mas rico de se viver Lugar que respira Cultura Que nasceu da luta Luta que até hoje é travada Que a televisão esconde Mas que mancha a calçada Que com a infância ela some Vejo nas esquina O muro pixado com aviso Luz de salão e alerta ligado Barricada transformando a quadra em condomínio Uma pena, deixaram o menor caminhar sozinho Isso não é primeiro de abril O menino trocou a bola pelo radinho E o jovem trocou o diploma pe...') criado originalmente como "Preto vivo!"

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