Exibir código-fonte para Trança e Identidade - episódio 12 (programa)

== Herança Ancestral - "Ancestralidade a partir de uma memória capilar" ==
A trança atravessa a vida das convidadas desde suas infâncias e a relação delas com as tranças propõe uma nova forma de autoconhecimento identitário para cada uma delas. Para além de uma forma de identidade racial, a trança recupera um passado histórico africano. Uma ligação ancestral com a cultura africana se faz presente a partir de um movimento de "pontapé inicial para ir atrás das próprias referências", como argumenta Gleice.  

Em sua fala, a entrevistada Milena retoma a memória histórica dos negros escravizados para compreensão de que utilizar a trança não significa meramente fazer uso de um adereço puramente estético, mas sim retomar parte dessa herança ancestral de uma cultura que lutou há séculos e que continua lutando de diversas formas até os dias atuais. 

A entrevistadora Juliana também retoma a memória histórica das tranças para ilustrar como o cuidado com o cabelo crespo constitui uma forma de estratégia afetiva que geralmente é passada de mãe para filha e que se manifesta de diversas formas, seja no cuidado dos cachos ou seja no próprio ato de trançar. Historicamente, a trança ainda proporciona a capacidade de armazenar alimentos como grãos e cereais, o que contribui para essa significância da trança como uma verdadeira estratégia de cuidado doméstico/familiar. Para Gleice, essa memória cultural da trança como estratégia afetiva ainda permanece, visto que seu trabalho como trancista proporciona a ela a possibilidade de continuar cuidando, alimentando e desfrutando desses valores. 

A trança é uma forte constituição de identidade africana e utilizá-la constitui uma resistência histórico-cultural muito rica para a população negra brasileira. A utilização das tranças é uma forma de carregar a resistência da negritude brasileira. Essa pauta vai além da vida individual e particular de cada participante do episódio; ela retoma uma memória histórica que é fundamental à vida das mulheres negras no Brasil. Retomando as palavras da entrevistada Milena, a trança na vivência de uma mulher negra constitui um dos primeiros passos para "se descobrir uma menina negra".