Pentecostalismo: mudanças entre as edições
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Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país. | Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país. | ||
Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias: | Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias: | ||
1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana); | 1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana); | ||
2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social; | 2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social; | ||
3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e | 3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e | ||
4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam. | 4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam. | ||
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Edição das 22h28min de 1 de outubro de 2019
Autor: Cesar Pinheiro Teixeira.
Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país.
Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias:
1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana);
2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social;
3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e
4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam.
