Mangueira

Autoria: Fernando Ermiro.

A Mangueira é um bairro da Zona Central do município do Rio de Janeiro. É administrado pela subprefeitura do Centro e Centro Histórico e pela Região VII - Grande Bairro Imperial, uma das cinco regiões a compor a subprefeitura do Centro e Centro Histórico. O bairro possui uma estação de trem e é próximo ao Metrô Estação Maracança. Um dos grandes atrativos é escola de samba Estação Primeira de Mangueira, grande campeã do Carnaval Carioca. Faz limite com Bairro de São Cristóvão, Benfica, Maracanã, Vila Isabel e São Francisco Xavier. 

O Complexo da Mangueira é constituído pelo Morro da Mangueira (Chalé e Buraco Quente e Olaria), Morro dos Telégrafos (Vila esperança, Telégrafos e Três Tombos) e Morro da Candelária (Pedra, Caboclo, Parque Candelária e Bartolomeu Gusmão).

História

A favela surgiu a partir de alguns barracos nas terras do Visconde de Niterói. Desde 11 de maio de 1852, quando se inaugurou nas proximidades da Quinta da Boa Vista o primeiro telégrafo aéreo do Brasil, a elevação vizinha da Quinta era conhecida como Morro dos Telégrafos. A maioria dos moradores que iniciaram a ocupação do complexo, são oriundos do estado de Minas Gerais e da região Nordeste. Pouco depois, foi instalada ali perto uma indústria com o nome de Fábrica de Fernandes Braga, que produzia chapéus e que, em pouco tempo, passou a ser conhecida como "fábrica das mangueiras", já que a região era uma das principais produtoras de mangas do Rio de Janeiro. Não demorou muito para que a Fábrica de Fernandes Braga mudasse para Fábrica de Chapéus Mangueira. O novo nome era tão forte que a Estrada de Ferro Central do Brasil batizou de Mangueira a estação de trem inaugurada em 1889. A elevação ao lado da linha férrea também começou a ser chamada de Mangueira, enquanto o antigo nome de Telégrafos permaneceu para identificar apenas uma parte do morro. Atualmente, Telégrafos, Pindura Saia, Santo Antônio, Chalé, Faria, Buraco Quente, Curva da Cobra, Candelária e outros são pequenos núcleos populacionais que formam o complexo do Morro de Mangueira.

O Visconde de Niterói, que recebeu o morro de presente do Imperador D. Pedro II já era falecido quando os primeiros moradores instalaram os seus barracões, e outros, mais espertos, construíam moradias para alugar, como foi o caso do português Tomás Martins, padrinho do futuro compositor e poeta Carlos Cachaça, que aos oito anos de idade vivia no morro, e aponta o padrinho como o verdadeiro fundador do Morro de Mangueira, por ter sido o primeiro a explorá-lo como local de moradia. Aos dez anos, Carlos Cachaça tinha a incumbência de assinar os recibos dos aluguéis, já que o português Tomás Martins era analfabeto.

Em 1908, a prefeitura carioca decidiu reformar a Quinta da Boa Vista e, para isso, demoliu dezenas de casinhas ali construídas por soldados que serviam no 9° Regimento de Cavalaria. Com a permissão de carregar os restos da demolição para onde bem entendessem, os militares escolheram instalar-se no Morro de Mangueira. Outro fato que serviu para aumentar a população da área foi o incêndio que, em 1916, destruiu inúmeros casebres do Morro de Santo Antônio, no centro da cidade. Surgia assim em Mangueira uma comunidade de gente pobre, constituída quase que na totalidade por negros, filhos e netos de escravos, inteiramente identificada com as manifestações culturais e religiosas que caracterizavam esse segmento social e racial.

Do Natal ao Dia de Reis, em 6 de janeiro, conjuntos de pastores e pastorinhas percorriam o morro entoando as suas cantorias. Os católicos construíram uma capela a Nossa Senhora da Glória, que passou a ser a padroeira do morro. O Candomblé e a Umbanda tinham muitos adeptos, e alguns casebres serviam de templos, sendo o principal deles o de Tia Fé, (Benedita de Oliveira), uma mineira (segundo Carlos Cachaça) ou baiana (segundo o neto Sinhozinho, presidente da Estação Primeira na década de 70), que trajava diariamente de baiana, e em cuja casa realizavam-se as grandes festas de Mangueira. Em 1935, houve uma tentativa de descendentes do Visconde de Niterói de despejar os moradores do morro, mas estes foram socorridos pelo prefeito Pedro Ernesto.

Uma nova tentativa, em 1964, feita por um português de sobrenome Pinheiro, que dizia ter adquirido os bens da família Saião Lobato, esbarrou num decreto do governador Carlos Lacerda, desapropriando todo o Morro de Mangueira.

Em 1910, Tia Fé cria o rancho carnavalesco Pérolas do Egito. Entre blocos, ranchos e cordões, outras agremiações surgem depois, tais como Guerreiros da Montanha, Trunfos da Mangueira e Príncipe das Matas. Em 1926, a Mangueira já era um reduto de sambistas, representados no concurso na casa de Zé Espinguela, em 1929, pelo então bloco Estação Primeira. A partir daí sua história se confunde com a história do Carnaval, e de sua mais popular agremiação carnavalesca, a Estação Primeira.

Após a Primeira Guerra Mundial, o Exército, que tinha o domínio da parte plana próxima à Quinta da Boa Vista por questões estratégicas de guerra, permitiu que muitos soldados ali construíssem suas moradias. A remoção dos moradores da favela do esqueleto estrutural dos prédios da UERJ contribuiu para a ocupação do complexo, pois em seguida, estas famílias se dirigiram para tal lugar.

Formado por grandes sambistas do Bloco dos Arengueiros, tais como Cartola, Carlos Cachaça, Zé Espinguela e Saturnino Gonçalves, entre outros, estes abandonaram a idéia deste bloco para em 1928 criar o Estação Primeira, que mais tarde se tornaria a atual escola de samba.

Também existiu na década de 30 a escola Unidos de Mangueira, porém não durou muitos anos. 

Em 03 de Novembro de 2011 a comunidade passou a ser atendida pela 18° Unidade de Polícia Pacificadora. 

Estação Primeira de Mangueira

Bandeira oficial do Grêmio Recreativo Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira.

A Estação Primeira de Mangueira é uma tradicional escola de samba brasileira da cidade do Rio de Janeiro fundada em 28 de abril de 1928, no Morro de Mangueira. O nome da agremiação foi escolhido por Cartola, por ser, a Estação Mangueira, a primeira estação no trajeto entre a Central do Brasil e o subúrbio carioca, onde havia samba.

A Mangueira foi a primeira escola que criou a Ala de Compositores, fundada em 20 de janeiro de 1939, dia de São Sebastião, bastante cultuado na comunidade.

Mantém, desde a sua fundação, uma única marcação, com o surdo de primeira, na sua bateria, segundo Mestre Tinguinha, fundador da Ala de Bateria da Mangueira, essa característica tem relação com a devoção ao Orixá Oxóssi padroeiro da Estação Primeira, em entrevista ao Jornal O Globo, em 1985, explica: "Quando a baqueta de um surdo estiver no alto, as de todos os outros também estarão levantadas. E elas descem juntas. Enquanto as demais escolas fazem um balanço, nós não podemos.". Outra batida em homenagem ao Orixá são os tamborins que tocam refazendo os sons do Agueré do Deus Yorubá Africano. Mas não é só Oxóssi que é cultuado pela Bateria da Verde e Rosa, a Orixá Iansã, também é, explica Mestre Waldomiro, responsável pelo comando da Bateria, no que tange a parte musical, entre 1935 e 1983, no documentário "Fala Mangueira", de 1981, que a batida de caixa da Mangueira, é inspirada no barulho do rufar de uma manada de búfalos, simbolizando a ida de Iansã para a guerra. A Orixá guerreira conhecida por se transformar em búfalo e borboleta, a única mudança desde a fundação conta Biraney, um dos diretores da Bateria atualmente, é a mudança do compasso, explica: "Antes o rufar, era no 8º compasso, agora é no 4º compasso".

Em pé, da esquerda para a direita: Quedinho, Alfredo Português, Nego, Geraldo da Pedra, José Ramos, Maçu (Mestre Marcelino) Cartola, Carlos Cachaça, Zagaia e Alfaiate.

Imagem de São Sebastião no Palácio do Samba.

Marcelino Claudino, o Mestre Maçu, introduziu as figuras do Mestre Sala e da Porta Bandeira nos desfiles das escolas de samba. No símbolo da escola, o surdo representa o axé, os ramos de Mangueira a conexão com a ancestralidade, a coroa remete a um significado amplo, o "Ade" representa um símbolo sagrado de conexão com Oludumare, o Deus supremo dos Yorubas, a utilização de sua coroa invoca proteção espiritual, significa ainda as origens da comunidade interligadas com o Palácio Imperial da Quinta da Boa Vista, residência oficial da família real brasileira, entre 1810 e 1889, o Morro de Mangueira fica exatamente aos fundos do Palácio. O verde é uma homenagem ao Orixá padroeiro, Oxóssi Ganga Macaia Rei Gentil da Guiné, e o rosa, uma homenagem a Orixá Iansã Onirã, por isso o cor-de-rosa. As estrelas simbolizam os títulos da agremiação, atualmente sendo vinte conquistas, uma estrela maior, ao centro simboliza o Super Campeonato da escola conquistado em 1984, na inauguração do sambódromo, naquele que é considerado o maior dos desfiles de uma escola de samba de todos os tempos.

Mônica Benício, viúva de Marielle, no desfile da escola em 2019.

A escola possui como símbolo as cores verde e rosa e, ficando atrás apenas da Portela, ocupa o posto de segunda maior vencedora no rol das campeãs do carnaval do Rio de Janeiro, detendo 20 conquistas no total. Seu último título foi conquistado no ano de 2019 quando o desfile da escola trouxe o enredo "História pra ninar gente grande" que apresentou uma versão crítica da História do Brasil, exaltando lideranças populares negligenciadas pela narrativa oficial e desconstruindo a imagem de figuras apontadas como "heroicas". Um dos momentos mais marcantes do desfile foi a inclusão de uma homenagem à vereadora Marielle Franco.

A escola fornece programas sociais como Mangueira do Amanhã, Programa Social Mangueira, Camp Mangueira, Mangueira do Futuro e Instituto Profissionalizante Mangueira que visam aumentar oportunidades de aprendizado e profissionalização de cidadãos de todas as idades. Atualmente, a presidente da Estação Primeira de Mangueira é Guanayra Firmino, primeira mulher eleita na história da escola.

Com o crescimento do mundo do samba, a Estação Primeira de Mangueira trouxe melhorias e um certo prestígio a comunidade, obtendo apoio governamental e de empresas para oferecer cursos e opções de esportes e lazer à população local. A identidade do morro e da escola com o tempo se misturaram, a ponto de a Supervia ter pintado a bandeira verde e rosa da agremiação na estação de trem.

Delimitação Geográfica

Delimitação do bairro Mangueira, Código 011, segundo o Decreto número 5.280 de 23 de agosto de 1985.

"Do entroncamento da Rua Abdon Milanez com a Rua Ana Néri; por esta (excluída, excluindo a Praça Guilherme Guinle), atravessando a Rua Visconde de Niterói, até o Ramal Leopoldina RFFSA; pelo leito deste (incluindo o trecho da Rua Santos Melo sobre a Estrada de Ferro e o Viaduto da Mangueira); e pelo Ramal Principal da RFFSA, passando pela Estação de Mangueira (incluída, incluindo a passarela ao lado da Estação) até a Avenida Bartolomeu de Gusmão; por esta (incluída) e pelos limites das áreas sob jurisdição Militar e da Quinta da Boa Vista, ao final da Rua Sinimbu (excluída); daí, em linha reta perpendicular à Rua Sinimbu, até a Rua São Luiz Gonzaga; por esta (excluída) até a Rua Chantecler, por esta (excluída) até seu final, e daí, até o final da Rua Vigário Morato; por esta (excluída) até a Rua Abdon Milanez; por esta (excluída) ao ponto de partida."

Televisão e Cinema

Foi cenário para o quinto episódio da série As Cariocas, A Internauta da Mangueira. Esta foi escrita por Euclydes Marinho e dirigida por Daniel Filho. A série foi exibida pela Rede Globo a partir de 19 de outubro de 2010, às terças-Feiras às 23h.

O filme O Assalto ao Trem Pagador, de 1962, teve parte de suas cenas filmadas no morro, sendo este o núcleo do personagem Tião Medonho e seus comparsas.

Referências Bibliográficas

1. Wikipédia - Mangueira
2. Sabren - Mangueira
3. Data Rio - Bairros Cariocas 
4. Wikipédia - Estação Primeira de Mangueira
5. Mangueira - Programa Social
6. Mangueira - História da Mangueira
7. Correio Braziliense - Com homenagem a Marielle Franco, Mangueira é campeã do carnaval do Rio
8. G1 - Conheça os heróis citados no samba e no enredo da Mangueira no carnaval de 2019