Rolezinho: mudanças entre as edições
Sem resumo de edição |
|||
Linha 1: | Linha 1: | ||
Direito; Diversão; Favela; Periferia; Circulação; Cidade; Parte; Passeio; Consumo; Identidade. | |||
Direito; Diversão; Favela; Periferia; Circulação; Cidade; Parte; Passeio; Consumo; Identidade. | |||
Era para ser um simples passeio entre amigos, mas virou uma afirmação de identidades e estilos quando estes passaram a ser proibidos de circularem em locais como os shoppings da cidade. Hoje, é uma manifestação cultural e conjunta da juventude para afirmação e busca pelo direito à cidade. Virou a afirmação de identidades, de estilos, além de mostrar que é necessário atravessar os muros invisíveis da cidade e é possível se manifestar em espaços ditos particulares, fechados ao grande público. Na Maré, o rolezinho também virou febre quando a juventude mareense passou a dizer que é preciso sim ocupar a cidade, a disputar os espaços que historicamente disseram que não eram nossos. Na Maré, ainda é difícil circular pela própria favela, mas o rolezinho que virou febre nacional, nos deu exemplo de que é necessário ocupar as ruas, os espaços, a favela, a cidade. Visto de forma negativa pelas elites, o rolezinho é um instrumento de afirmação de direitos da juventude. Na Maré, o rolezinho acontece como forma de os jovens moradores de apropriarem do território. Mas a atividade também é um momento de troca, pois jovens de outras favelas também são convidados a participar e compartilhar experiências. | Era para ser um simples passeio entre amigos, mas virou uma afirmação de identidades e estilos quando estes passaram a ser proibidos de circularem em locais como os shoppings da cidade. Hoje, é uma manifestação cultural e conjunta da juventude para afirmação e busca pelo direito à cidade. Virou a afirmação de identidades, de estilos, além de mostrar que é necessário atravessar os muros invisíveis da cidade e é possível se manifestar em espaços ditos particulares, fechados ao grande público. Na Maré, o rolezinho também virou febre quando a juventude mareense passou a dizer que é preciso sim ocupar a cidade, a disputar os espaços que historicamente disseram que não eram nossos. Na Maré, ainda é difícil circular pela própria favela, mas o rolezinho que virou febre nacional, nos deu exemplo de que é necessário ocupar as ruas, os espaços, a favela, a cidade. Visto de forma negativa pelas elites, o rolezinho é um instrumento de afirmação de direitos da juventude. Na Maré, o rolezinho acontece como forma de os jovens moradores de apropriarem do território. Mas a atividade também é um momento de troca, pois jovens de outras favelas também são convidados a participar e compartilhar experiências. | ||
Autoras: Gizele Martins e Thais Cavalcante | Autoras: Gizele Martins e Thais Cavalcante | ||
[[Category:Direito à cidade]] |
Edição das 11h12min de 27 de setembro de 2019
Direito; Diversão; Favela; Periferia; Circulação; Cidade; Parte; Passeio; Consumo; Identidade.
Era para ser um simples passeio entre amigos, mas virou uma afirmação de identidades e estilos quando estes passaram a ser proibidos de circularem em locais como os shoppings da cidade. Hoje, é uma manifestação cultural e conjunta da juventude para afirmação e busca pelo direito à cidade. Virou a afirmação de identidades, de estilos, além de mostrar que é necessário atravessar os muros invisíveis da cidade e é possível se manifestar em espaços ditos particulares, fechados ao grande público. Na Maré, o rolezinho também virou febre quando a juventude mareense passou a dizer que é preciso sim ocupar a cidade, a disputar os espaços que historicamente disseram que não eram nossos. Na Maré, ainda é difícil circular pela própria favela, mas o rolezinho que virou febre nacional, nos deu exemplo de que é necessário ocupar as ruas, os espaços, a favela, a cidade. Visto de forma negativa pelas elites, o rolezinho é um instrumento de afirmação de direitos da juventude. Na Maré, o rolezinho acontece como forma de os jovens moradores de apropriarem do território. Mas a atividade também é um momento de troca, pois jovens de outras favelas também são convidados a participar e compartilhar experiências.
Autoras: Gizele Martins e Thais Cavalcante