Itamar Silva

O projeto “Memória Viva” está baseado no registro de memórias de lideranças moradoras de diferentes favelas do estado do Rio de Janeiro. Neste episódio, temos a participação de Itamar Silva.

Autoria - Entrevistadora: Mônica Francisco / Entrevistado: Itamar Silva.

Logo do Memória Viva.

Apresentação do projeto

Monica Francisco - Memoria Viva.

Os registros de entrevistas usaram o protagonismo de importantes figuras, que em seus respectivos territórios, são referências de lutas que ocorrem há décadas na busca por políticas públicas que visam buscar mais dignidade e respeito para os que ali vivem ou sobrevivem.

O projeto consegue - em sua extensão - conectar as histórias de vida dos entrevistados, com outros vários corpos favelados que possuem histórias de sofrimento em comum. No ápice de toda a sensibilidade, também provoca a possibilidade de voltar no tempo quando atinge memórias coletivas.

O resultado de todo o trabalho permite que uma nova ótica se revele projetando novos sentidos para um tempo que parecia estar esquecido onde a memória se revela, como instrumento de poder, conseguindo ressignificar sentidos. O Memória Viva é um projeto de preservação de memórias faveladas.

Minibiografia

Itamar Silva foto.

Itamar Silva é nascido e criado no Morro Santa Marta (localizado na Zona Sul do Rio de Janeiro), onde desde a década de 1980 atua como líder comunitário.Cresceu em uma casa com muita conexão, de muitos movimentos culturais, afinal seu pai era uma figura popular ligado à Folia de Reis e ao samba e sua avó era rezadeira.

Em 1976, ele entra na faculdade Hélio Alonso, onde cursa jornalismo. Um período muito importante, pois os movimentos sociais começam retomar as manifestações e a ocupar mais a cena pública, após um período da distensão. É nessa mesma época que ele se conscientiza da importância de estar no movimento de favela e se apresentar como alguém deste movimento.

Sua primeira tentativa foi se aliar ao movimento negro do Rio de Janeiro. Participou, sem ser um militante, do Instituto de Pesquisa das Culturas Negras (IPCN), do Movimento Negro Unificado (MNU) até chegar à Pastoral de Favelas, onde o tema favelas “casava” com ele.

É um dos fundadores do Grupo Eco que nasce no final de 1976 como um grupo comunitário e em 1981 se tornam a chapa vencedora que vai atuar na liderança da associação de moradores na comunidade. É lá que vai ser criado o histórico jornal ECO com o objetivo de ecoar as notícias do morro pra fora e de fora pra dentro. O jornal, também, foi motivo de muitas disputas, brigas e ameaças, uma vez que buscava levar esclarecimento aos moradores do Santa Marta sobre o papel das Associações de Moradores, contrariando interesses pessoais dos presidentes dessas associações na época.

Diretor da Federação das Associações de Favelas do Rio de Janeiro (Faferj), na década de 80, atualmente é coordenador do Instituto Brasileiro de Análises Sociais e Econômicas (Ibase) e idealizador da Colônia de Férias ECO, no Santa Marta.

Sobre a favela Santa Marta

O Santa Marta é uma favela localizada no Morro Dona Marta, que fica no Bairro de Botafogo, na Zona Sul do Rio de Janeiro. A origem do nome da favela remonta ao início do século XX, quando um devota de Santa Marta levou uma imagem da santa para o alto do morro. Na década de 1930, foi construída uma capela para abrigar a imagem. No topo da favela há uma vista panorâmica da cidade, onde se vê pontos turísticos como o Cristo Redentor, o Pão de Açucar, a Praia de Botafogo, a Lagoa Rodrigues de Freitas e todo o bairro de Botafogo. O local é conhecido como Mirante Dona Marta. A comunidade é, também, muitas vezes, chamada de "Dona Marta", que é, na verdade, o nome do acidente geográfico onde se situa. Muitos se questionam se o certo é Dona Marta ou Santa Marta, mas os moradores chamam das duas formas.

Fotos

Gravação Itamar 1

Gravação Itamar 3

Gravação Itamar 2

Gravação Itamar 6

Gravação Itamar 4

Gravação Itamar 5.

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Ver também

• Memória das favelas (livro)
• Memória e identidade dos moradores de Nova Holanda (livro)
• Histórias, Memórias, Oralidades e Cartografia da Luta Social por Terra e Moradia na Região de Jacarepaguá