Wikifavelas:Novos verbetes: mudanças entre as edições
Por equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco
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Edição das 20h47min de 15 de fevereiro de 2022
Lista com os últimos verbetes criados
Hora e Data. Título do verbete. [Tamanho em bytes] Autor Resumo da atividade
Verbetes
- 19h33min de 29 de março de 2025 Morro do Timbau (his | editar) [6 638 bytes] Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'O '''Morro do Timbau''', nome de origem tupi que significa "entre as águas", começou a ser ocupado nos anos 1940 quando Orosina Vieira construiu o primeiro barraco no local. A favela, situada no Complexo da Maré, na Zona Norte do Rio de Janeiro, cresceu após a construção da Avenida Brasil, mas sofreu controle militar, que restringia construções e cobrava taxas. A organização dos moradores trouxe melhorias como água e luz. Autoria: Equipe do Dicionário d...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 16h04min de 29 de março de 2025 Vigário Geral (his | editar) [14 198 bytes] Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com ''''Vigário Geral''' está localizado na Zona Norte do Rio de Janeiro, mais precisamente na região conhecida como Zona da Leopoldina. Este bairro histórico faz divisa com outras localidades, como Jardim América, Irajá e Parada de Lucas, além de ter fronteira com o município vizinho de Duque de Caxias. Considerado um dos bairros mais tradicionais da Leopoldina, Vigário Geral preserva características que remontam a suas origens antigas. Autoria: Equipe do Dicioná...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 11h27min de 29 de março de 2025 Nova Esperança (his | editar) [4 897 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Nova Esperança é uma favela localizada no bairro Gardênia Azul, na região administrativa (RA) e Região Postal (RP) de Jacarepaguá, no município do Rio de Janeiro. O acesso principal à comunidade é pela Avenida Tenente-Coronel Muniz de Aragão. De acordo com a classificação administrativa, a área pertence à Administração Regional de Jacarepaguá (AP: 4). Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>Site do [https://sabren-pcrj.hub.arcgis.c...') Etiqueta: Edição visual
- 21h32min de 28 de março de 2025 Favela CCPL (his | editar) [4 932 bytes] Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'Mariana Cavalcanti* Paulo Fontes == História == Localizada entre os bairros de Manguinhos e Benfica, a fábrica foi projetada como uma moderna indústria de laticínios e desempenhou um papel central no abastecimento de leite na cidade na segunda metade do século XX. A usina prosperou até a década de 1990, quando uma crise financeira e a realocação da distribuição do produto para o município de São Gonçalo, na região metropolitana do Rio de Janeiro, a tornar...') Etiqueta: Edição visual
- 20h05min de 28 de março de 2025 Morro do Dendê (his | editar) [7 508 bytes] Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'O '''Morro do Dendê''', ou simplesmente '''Dendê''', é um complexo de favelas, localizada na parte central da Ilha do Governador. O morro estende-se pelos bairros do Moneró, Jardim Carioca, Cocotá, Cacuia, Tauá e Bancários, na Zona Norte do Rio de Janeiro. Atualmente o Morro do Dendê é considerado a terceira maior favela carioca. Estima-se que cerca de 70 mil pessoas vivam na comunidade. == História == Situada na Ilha do Governador, a Comunidade do Dendê int...') Etiqueta: Edição visual
- 16h30min de 28 de março de 2025 Cerro Corá (his | editar) [7 363 bytes] Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'Cerro Corá é uma pequena favela localizada no topo do bairro do Cosme Velho na Zona Sul do Rio de Janeiro, abaixo do morro do Corcovado. Em 2010 o censo registrou na localidade 708 pessoas e 200 moradias. alt=Vista aérea do Cerro Corá.|centro|miniaturadaimagem|Vista aérea do Cerro Corá. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco, a partir de fontes secundárias. == História == O Cerro-Corá teve três m...') Etiqueta: Edição visual
- 11h43min de 28 de março de 2025 Fallet - Santa Teresa (his | editar) [8 742 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Fallet é uma favela localizada no bairro de Santa Teresa, situado na Região Administrativa (RA) e Região de Planejamento (RP) do Centro, na Área de Planejamento 1 (AP 1), no Rio de Janeiro. O acesso principal à comunidade se dá pela Rua Almirante Alexandrino, uma das vias mais importantes da região. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>Site do [https://sabren-pcrj.hub.arcgis.com/pages/favelabusca SABREN].</ref>. == Sobre == Arquivo:Mor...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 10h44min de 28 de março de 2025 Estrada do Tijuaçu - Alto da Boa Vista (his | editar) [5 664 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Estrada do Tijuaçu é uma favela localizada no bairro do Alto da Boa Vista, dentro da Região Administrativa (RA) da Tijuca e da Região de Planejamento (RP) também da Tijuca, na Área de Planejamento 2 (AP 2), da cidade do Rio de Janeiro. O acesso principal à comunidade se dá pela Estrada das Furnas, uma via importante da região. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>Site do [https://sabren-pcrj.hub.arcgis.com/pages/favelabusca SABREN].</re...') Etiqueta: Edição visual
- 10h02min de 28 de março de 2025 Estrada do Rio do Pau - Anchieta (his | editar) [5 453 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Estrada do Rio do Pau é uma favela localizada na cidade do Rio de Janeiro, especificamente no bairro de Anchieta, dentro da Região Administrativa (RA) de Anchieta e da Região de Planejamento (RP) Pavuna, na Área de Planejamento 3 (AP 3). O acesso principal à comunidade se dá pela Avenida Chrisóstomo Pimentel de Oliveira, uma via importante da região. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>Site do [https://sabren-pcrj.hub.arcgis.com/pages/f...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 08h23min de 28 de março de 2025 Morro do Querosene (Ilha) (his | editar) [4 106 bytes] Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'O Morro do Querosene é uma comunidade localizada no bairro do Tauá, na Ilha do Governador, Rio de Janeiro. Conhecida por sua história de resistência e organização comunitária, a favela abriga diversos projetos sociais e culturais que visam melhorar a qualidade de vida de seus moradores. Sobre Situado na Zona Norte do Rio de Janeiro, o Morro do Querosene destaca-se pela forte mobilização de seus residentes em prol do desenvolvimento local. A comunidade tem imple...')
- 19h44min de 27 de março de 2025 Parque União (his | editar) [6 936 bytes] Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'O Parque União é uma das favelas que compõem o Complexo da Maré, na Zona Norte do Rio de Janeiro. Originada em 1958, é hoje a comunidade mais populosa da Maré, com mais de 20 mil moradores e um rico cenário cultural e gastronômico que se consolidou ao longo das décadas. esquerda|semmoldura Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco <ref>[https://mareonline.com.br/a-uniao-faz-a-forca-na-favela/ Mar...') Etiqueta: Edição visual
- 19h22min de 27 de março de 2025 Estrada do Quitite - Jacarepaguá (his | editar) [5 062 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Estrada do Quitite é uma favela localizada no bairro de Jacarepaguá, na Zona Oeste do Rio de Janeiro. Seu acesso principal é pela própria Estrada do Quitite. A comunidade também é conhecida por outro nome, o "Buraco do Ouro," um apelido dado por moradores e líderes locais. A favela está inserida no Complexo do Araticum e é classificada como um assentamento não urbanizado, com porte variando entre 101 e 500 domicílios. A urbanização na área é limitada, e a...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 18h31min de 27 de março de 2025 Estrada do Catonho - Jardim Sulacap (his | editar) [6 451 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Estrada do Catonho é uma favela localizada no bairro de Jardim Sulacap, na Zona Oeste do Rio de Janeiro A principal via de acesso à comunidade é a própria Estrada do Catonho. A favela não apresenta informações alternativas de identificação, de acordo com os registros. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>Site do [https://sabren-pcrj.hub.arcgis.com/pages/favelabusca SABREN].</ref>. == Sobre == Arquivo:Aqueduto Catonho.jpg|miniaturadai...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 17h15min de 27 de março de 2025 Estrada da Saudade - Bangu (his | editar) [3 961 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Estrada da Saudade é uma favela localizada no bairro de Bangu, na Zona Oeste do Rio de Janeiro, sendo parte do Complexo do Alto Kennedy. O porte da comunidade é classificado como médio, com estimativa de 101 a 500 domicílios. Em termos de urbanização, a Estrada da Saudade é um assentamento não urbanizado, o que significa que, embora exista uma ocupação, a infraestrutura e os serviços urbanos ainda são limitados. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Mari...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 15h29min de 26 de março de 2025 Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) (his | editar) [5 570 bytes] Laura Asbeg (discussão | contribs) (Criou página com 'O Movimento dos Atingidos por Barragens tem uma longa história de resistência, lutas e conquistas. Nasceu na década de 1980, por meio de experiências de organização local e regional, enfrentando ameaças e agressões sofridas na implantação de projetos de hidrelétricas. Mais tarde, se transformou em organização nacional e, hoje, além de fazer a luta pelos direitos dos atingidos, reivindica um Projeto Energético Popular para mudar pela raiz todas as estrutura...')
- 21h33min de 24 de março de 2025 Tuiuti (his | editar) [8 524 bytes] Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Localizado no bairro de São Cristóvão, o Morro do Tuiuti é um dos mais antigos e tradicionais redutos de cultura popular do Rio de Janeiro. Sua história se entrelaça com a própria formação da cidade, remontando ao período imperial, quando a região começou a se desenvolver como área residencial e operária. centro|miniaturadaimagem|469x469px|Foto: RioOnWatch == História == Desde os tempos do Império, o Morro do Tuiuti, no bair...') Etiqueta: Edição visual: Alternada criado originalmente como "Tuiuti (São Cristóvão)"
- 19h04min de 24 de março de 2025 Morro dos Cabritos (his | editar) [7 918 bytes] Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com ''''Morro dos Cabritos''' é uma favela localizada em um morro de mesmo nome, entre os bairros de Copacabana e Lagoa, no Rio de Janeiro. A comunidade começou a se formar em 1926, quando imigrantes nordestinos se estabeleceram na subida do morro. Foi por causa desses primeiros moradores, que criavam cabras, que o morro ganhou o nome. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == História == O Morro dos Cabritos está localizada nos limites do Bairro Pei...') Etiqueta: Edição visual
- 15h22min de 24 de março de 2025 Favela da Baixa do Sapateiro (his | editar) [7 259 bytes] Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com 'A '''Favela da Baixa do Sapateiro''' é uma favela localizada no Conjunto de Favelas da Maré, no Rio de Janeiro. É uma das comunidades mais antigas da Maré, estabelecida a partir de 1947. Atualmente, a comunidade conta com cerca de 4.000 domicílios, com uma população estimada de 15.000 pessoas. Autoria: == Origem == Ao contrário da comunidade do Morro do Timbau, cuja ocupação ocorreu em uma área elevada, com alguma organização, a d...') Etiqueta: Edição visual
- 18h30min de 23 de março de 2025 Declaração de Cookies (his | editar) [2 402 bytes] Daviga (discussão | contribs) (Declaração de Cookies) Etiqueta: Edição visual
- 03h13min de 22 de março de 2025 Cuidadora (his | editar) [1 290 bytes] Dayaq (discussão | contribs) (Criou página com 'Pessoa do sexo feminino responsável por exercer o trabalho do cuidado de um incapaz ou enfermo. Há diversas interpretações para a cuidadora, como noção de atividade remunerada exercida majoritariamente por mulheres, como o das babás e enfermeiras. O trabalho do cuidado vem ganhando maior visibilidade nos debates sobre a construção de políticas públicas específicas para esse recorte social, no entanto, sem ter a devida visibilidade quando se trata da pressão...')
- 00h51min de 22 de março de 2025 Loca (his | editar) [392 bytes] LucasFionda (discussão | contribs) (Criou página com 'Gíria utilizada para se referir aquele que é considerado desajustado, desengonçado ou apenas atrasado em algum aspecto (em contraposição a ser “sagaz”). O termo é mais comumente utilizado para se referir, de forma pejorativa, a alguém de classe média com essas características, mesmo que não necessariamente (por isso o não uso do termo “playboy”). (Leia-se: “lóca”)')
- 00h02min de 22 de março de 2025 Participação Popular em Saúde (his | editar) [2 070 bytes] Mcoutinho1973 (discussão | contribs) (O verbete discorre sobre o tema da participação popular em saúde, procurando dialogar com a literatura a respeito.)
- 00h00min de 22 de março de 2025 Doulagem Periférica (his | editar) [2 082 bytes] RaphaellafMorais (discussão | contribs) (A Doulagem Periférica compõe a categoria profissional que se forjou para cuidar no âmbito psicológico, emocional e físico de mulheres e pessoas que gestam durante o ciclo gravídico-puerperal.)
- 23h46min de 21 de março de 2025 A Educação Popular na Favela Chapéu Mangueira (his | editar) [2 661 bytes] MarceloRamos (discussão | contribs) (Criou página com 'A Educação Popular no Chapéu Mangueira remonta as práticas educativas organizadas por Dona Marcela desde a década de 1970 num barraco de madeira improvisado para dar alguma assistência educacional para crianças e adolescentes daquela comunidade localizada no Leme, e vizinha do Morro da Babilônia, Rio de Janeiro. Outra educadora popular que se somou com Dona Marcela foi Benedita da Silva (Deputada Federal e ex-Governadora do Rio de Janeiro). Nascida e criada na c...')
- 23h04min de 21 de março de 2025 Rede de atendimento à Mulher em situação de Violência Doméstica no Estado do Rio de Janeiro (his | editar) [8 869 bytes] Thais (discussão | contribs) (A Rede de Atendimento à mulher em situação de violência é composta por instituições e organizações de saúde, assistência social, justiça, delegacia especializada (Delegacias de Atendimento à Mulher), educação e organizações da sociedade civil. As principais instituições são: Centros de Referência, Casas-Abrigo, Delegacias Especializadas de Atendimento à Mulher, Defensorias da Mulher, entre outros.)
- 22h16min de 21 de março de 2025 Gari Comunitário (his | editar) [891 bytes] Pamelabfe (discussão | contribs) (Criou página com 'O Gari é o profissional responsável por realizar a limpeza dos espaços urbanos, desta forma estes profissionais realizam um trabalho fundamental para evitar o acumulo de lixo e resíduos nas ruas, praças e também em bueiros, contribuindo para evitar entupimentos dos bueiros e alagamentos da ruas e vias, assim como para o bem estar da população ao proporcionar ambientes limpos. O Gari comunitário é uma variação do Gari, este por sua vez possui a mesma função...')
- 22h16min de 21 de março de 2025 Fome como problema estrutural e histórico. (his | editar) [1 325 bytes] Vitória Chagas (discussão | contribs) (Criou página com 'A fome transcende a visão reducionista de um problema individual e técnico, evidenciando seu caráter estrutural e histórico, que reflete as contradições da sociedade capitalista, marcadas pela desigualdade na distribuição de recursos e na priorização do lucro em detrimento do bem-estar coletivo. Desta forma, pode-se observar que, pesar dos avanços tecnológicos e do aumento significativo na produção global de alimentos, a fome continua sendo um desafio persi...')
- 22h01min de 21 de março de 2025 Futuroon - Projeto Periférico de Educação Tecnológica em São Gonçalo (his | editar) [4 273 bytes] Marcelacanto (discussão | contribs) (O Futuroon é uma organização sem fins lucrativos localizada na favela do Complexo da Coruja em São Gonçalo que visa capacitar a periferia para o mercado de trabalho através da educação tecnológica.)
- 21h54min de 21 de março de 2025 Trabalho Reprodutivo nas Favelas (his | editar) [1 601 bytes] Antonia (discussão | contribs) (Criou página com 'O trabalho reprodutivo refere-se às atividades não remuneradas relacionadas ao cuidado do lar, da família e da comunidade. Inclui tarefas como limpeza, preparo de alimentos e cuidado de crianças, idosos e enfermos. Nas favelas e periferias, esse trabalho é majoritariamente realizado por mulheres, perpetuando desigualdades de gênero e limitando suas oportunidades no mercado de trabalho formal. A divisão sexual do trabalho atribui às mulheres a responsabilidade pe...')
- 21h45min de 21 de março de 2025 São Gonçalo: uma cidade que trabalha e que “dorme”? (his | editar) [4 501 bytes] Isabelle (discussão | contribs) (Esse texto pretende fazer uma breve reflexão sobre uma parte da classe trabalhadora de São Gonçalo que não vivencia a cidade com tanto afinco, mas que volta para descansar.Trabalhadores que se deslocam rotineiramente para outras cidades para realizar sua atividade laborativa, servindo de mão de obra e passando por diversos contextos, como a precarização do transporte público, o percurso cansativo enfrentado nos trânsitos pelas cidades e a retirada de direitos como lazer e saúde.)
- 21h16min de 21 de março de 2025 As Glorias e a segregação socioespacial em Uberlândia-MG (his | editar) [9 329 bytes] Yanapassos (discussão | contribs) (Criou página com 'Localizado na zona sul de Uberlândia, o assentamento “Glória”, hoje batizado oficialmente de bairro Élisson Prieto, possui uma longa história de luta para a regularização dessa ocupação que se iniciou no ano de 2012, que apesar de atualmente encontrar-se em processo de regularização fundiária, os moradores desta área de 63 hectares ainda se encontram em drásticas condições de sobrevivência, pois a região ainda sofre com problemas de infraestrutura (t...')
- 21h13min de 21 de março de 2025 Do Luto à Luta: a trajetória de resistência de mulheres do Conjunto de Favelas da Maré (his | editar) [8 375 bytes] Annabeatrizvieira (discussão | contribs) (Criou página com ' Este trabalho visa dar visibilidade às trajetórias das mulheres que moram no Conjunto de Favelas da Maré, revelando suas dores, formas de resistência e busca de alternativas frente às diversas negligências do Estado, que se materializam nos territórios da favela e nos corpos de mulheres negras da periferia carioca. Nesse sentido, objetiva-se potencializar essas mulheres enquanto indivíduos que consigam transformar a dor da perda em voz e ações que busquem a...')
- 21h05min de 21 de março de 2025 Disparidades sociais entre Niterói e São Gonçalo (his | editar) [2 682 bytes] ThaíZami (discussão | contribs) (São Gonçalo)
- 19h44min de 21 de março de 2025 Complexo do Salgueiro: O território entre feridas abertas, silêncios rompidos e vidas interrompidas (his | editar) [13 616 bytes] Mykaella Moreira dos Anjos (discussão | contribs) (Criou página com 'O '''Complexo do Salgueiro''' é popularmente reconhecido como um conjunto de bairros periféricos, abrangendo Itaúna, Recanto das Acácias, Fazenda dos Mineiros, Itaoca, Palmeiras, Salgueiro e Luiz Caçador, localizados em São Gonçalo. Diferentemente de outros complexos do estado, o Salgueiro não apresenta uma homogeneização entre seus bairros, sendo composto por múltiplas microáreas atravessadas por formas próprias de sociabilidade, configuração comunitária...') Etiqueta: Edição visual
- 19h23min de 21 de março de 2025 Eugenia e Dissidência (his | editar) [6 405 bytes] Hmjulls (discussão | contribs) (A eugenia, concebida no final do século XIX por Francis Galton, influenciou profundamente as políticas de Estado, especialmente no Brasil durante a Era Vargas. Inspirado no modelo estadunidense do Johnson-Reed Act, o governo brasileiro implementou a Lei de Cotas de Imigração, favorecendo imigrantes europeus enquanto marginalizava a diáspora africana, que permaneceu sem acesso a direitos básicos e em condições de extrema precariedade.) Etiqueta: Edição visual
- 19h18min de 21 de março de 2025 Violência rotinizada no Rio de Janeiro e o fazer viver da maternidade periférica (his | editar) [17 373 bytes] Trottealyssa (discussão | contribs) (Criou página com 'Grande parte da produção sobre os estudos da violência se concentra sobre a agressão, a criminalidade violenta, a dualidade do “asfalto” versus a “rua”, o tráfico e suas respectivas disputas, sendo analisados, geralmente, pela ótica da excepcionalidade (Dias, 2009). Partindo de Gomes (2016) e Das (2020), este verbete tem como objetivo adentrar a violência rotinizada, aquela que passa a ser considerada rotineira, parte integrada do dia a dia dos moradores e...') Etiqueta: Edição visual
- 19h09min de 21 de março de 2025 Caô (his | editar) [248 bytes] Luana Arah (discussão | contribs) (Criou página com 'Caô - substantivo masculino que indica descrença. Sua utilizaão e significado podem ganhar novos contextos a depender da entonação, trazendo também a funcinalidade de interjeitção está de caô?? esta de deboche? de sacanagem? mentindo?')
- 19h08min de 21 de março de 2025 Complexo do Salgueiro (his | editar) [1 892 bytes] Robson de Souza (discussão | contribs) (O complexo do salgueiro é uma região pertencente ao município de São Gonçalo que abrange os seguintes locais: Itaúna, Luiz Caçador, Salgueiro, Palmeiras, Itaoca, Recanto das Acácias e Fazenda dos Mineiros.)
- 18h36min de 21 de março de 2025 Amarelinho (his | editar) [5 206 bytes] Gabriel (discussão | contribs) (Criou página com ''''Amarelinho''', oficialmente o '''Conjunto Residencial Areal''', é uma favela da cidade do Rio de Janeiro, situada às margens da Avenida Brasil (então "Avenida das Bandeiras"), no bairro de Acari, próximo a Coelho Neto e Irajá<ref>Fonte: [https://pt.wikipedia.org/wiki/Complexo_do_Amarelinho Wikipedia].</ref>. O nome popular de Amarelinho deve-se à cor amarela predominante da fachada dos prédios. No Amarelinho encontra-se a escola de samba Corações Unidos...') Etiqueta: Edição visual
- 18h36min de 21 de março de 2025 Vila Vintém (his | editar) [16 960 bytes] Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'A Vila Vintém, ou Vila do Vintém, é uma favela carioca localizada na Zona Oeste da cidade, entre os bairros Padre Miguel e Realengo. A favela é sede das escolas de samba Unidos de Padre Miguel e Mocidade Independente de Padre Miguel. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco a partir de outras fontes. centro|miniaturadaimagem|443x443px|Reprodução: Facebook Vila Vintém == História == A região...') Etiqueta: Edição visual: Alternada criado originalmente como "Vila Vintém (Padre Miguel e Realengo)"
- 17h36min de 21 de março de 2025 Autodefinição (his | editar) [2 770 bytes] LorranaLucio (discussão | contribs) (Criou página com ''''Autoestima e Autodefinição na Vivência Coletiva da Favela: Uma Perspectiva a partir de Patrícia Hill Collins''' Os conceitos de autoestima e autodefinição são fundamentais na teoria da socióloga e feminista negra Patrícia Hill Collins, especialmente em sua análise das opressões interseccionais e das estratégias de resistência das mulheres negras. Para Collins (1990), a autodefinição representa a capacidade de assuntos historicamente marginalizados nome...')
- 16h51min de 21 de março de 2025 Comunidade Cidade: a esperança vem acompanhada de remoções (his | editar) [15 080 bytes] F. Costa Frias (discussão | contribs) (Em 2020 é lançado um programa chamado Comunidade Cidade. A favela da Rocinha seria a primeira a receber intervenções. O Programa apresenta propostas de melhorias significativas, porém, removeria 25% dos moradores da Rocinha. Desses 25%, somente 3 a cada 10 famílias seriam reassentados.)
- 16h18min de 21 de março de 2025 As cinzas de Carolina já estão em Colômbia, mas queremos justiça! (his | editar) [5 389 bytes] Álvaro Pino (discussão | contribs) (Criou página com 'No dia 16 de fevereiro de 2025 assassinaram a Carolina Sánchez López, migrante colombiana, artista circense. Seu crime não pode ficar impune. Logo depois da atuação dos coletivos de migrantes, e da participação ativa de colombianas residentes em comunidades e bairros do Rio, se logrou em tempo recorde que seja cremada e que seus restos viagem com sua irmã que veio especialmente para constatar a triste notícia. Reproduzimos o comunicado da família e dos coleti...')
- 15h54min de 21 de março de 2025 O que está em disputa na ADPF das Favelas? (his | editar) [23 781 bytes] Clara (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Fórum Popular de Segurança Pública (FPOPSEG) A Ação de Descumprimento de Preceito Fundamental 635, conhecida como ADPF das Favelas foi protocolada pelo PSB no ano de 2019 e tem como marco o protagonismo de organizações de favelas e movimentos de mães e familiares de vítimas do terrorismo do Estado que atuam no processo como amicus curiae. Por meio da ADPF das Favelas, essas organizações e movimentos sociais fizeram chegar ao Supremo a sua luta histó...') Etiqueta: Edição visual
- 15h40min de 21 de março de 2025 Afetividade LGBTQIA Periférica: Atravessamento e Estigmas. (his | editar) [8 475 bytes] Falatunoel (discussão | contribs) (Criou página com 'Nossas relações são repletas de escolhas, desejos, afetos e outras singularidades tem reflexo direto da cultura que estamos inseridos, a realidade irá estruturar muitas vezes em qual direção essas questões irão seguir com o outro e com nós mesmos. Dentro de uma sociedade dominada pela religiosidade cristã e católica teremos o elemento pecado como um dos condutores desses atos, partindo do lugar que algo só pode ser feito caso não quebre as regras impostas po...')
- 15h33min de 21 de março de 2025 22 anos da Lei 10.639/03 (his | editar) [15 095 bytes] Catiane Pereira (discussão | contribs) (Verbete reproduzindo grande a reportagem "20 anos da Lei 10.639/03: Educação antirracista ainda encontra desafios para enegrecer currículo escolar". Produzido pela jornalista Catiane Pereira com colaboração da também jornalista Indianara Reis.)
- 13h49min de 21 de março de 2025 Tilt (his | editar) [224 bytes] Thayná de Souza (discussão | contribs) (Criou página com 'Gíria criada pelos jovens das favelas do Rio de Janeiro para conectar algo ou alguém a algo ruim. A expressão faz alusão a quando aparelhos eletrônicos estragavam, ou seja, "davam tilt". Exemplo: "Esse menor é tilt".')
- 12h39min de 21 de março de 2025 Pré-Vestibular Comunitário Marielle Franco (his | editar) [768 bytes] Agda Lima Brito (discussão | contribs) (Criação do Pré-Vestibular Comunitário Marielle Franco)
- 01h49min de 21 de março de 2025 Educação Sperior (his | editar) [216 bytes] Naty325 (discussão | contribs) (Criou página com 'Educação Superior A periferia e a favela, com acesso á educação superior. O pobre, preto e favelado pode estudar e transformar sua realidade. Formação e acesso ás universidades. Povo e mudança da realidade.')
- 22h03min de 20 de março de 2025 Território Literal (his | editar) [1 181 bytes] Geovanna Januario (discussão | contribs) (Criou página com 'Território Literal Álbum que muda vidas e te da rumos! https://www.youtube.com/watch?v=kaQ0wvuf9xo&list=PLTpq9Q07YFOKrNf9f1ar5Y9lbSE_Ikkuw&index=1 “Em 1948, quando começaram a demolir as casas térreas para construir os edifícios, nós, os pobres que residíamos nas habitações coletivas, fomos despejados e ficamos residindo debaixo das pontes. É por isso que eu denomino que a favela é o quarto de despejo de uma cidade. Nós, os pobres, somos os trastes velho...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 20h56min de 20 de março de 2025 Periferia grita o silêncio (his | editar) [1 068 bytes] Baba tundè (discussão | contribs) (Criou página com 'meu corpo periférico sua tanto que chega a sangrar; de ódio, raiva e tudo o que está aqui dentro e não pode sair. não pode porque não há força, as palavras já foram desumanizadas, rechaçadas e perderam o sentido. são corpos descartável, inúteis e violentados constantemente. É como se minha vida não valesse nada e fosse fácil de exterminar. Qualquer coisa mata: o ódio, a bala, o racismo, água, um brt, absolutamente qualquer coisa. E sabe o que mata mais:...')
- 20h16min de 20 de março de 2025 A Educação Tem Vez (his | editar) [1 084 bytes] Mah74 (discussão | contribs) (Poema sobre a educação popular periferica)
- 20h07min de 20 de março de 2025 Dom Filó (his | editar) [5 549 bytes] Ananse (discussão | contribs) (Criação inicial do verbete e salvamento para não perder o que já foi escrito) Etiqueta: Edição visual
- 16h30min de 20 de março de 2025 Turbante, não é adereço, é resistência ancestral! (his | editar) [2 269 bytes] Lu Martins (discussão | contribs) (O texto pretende fazer uma breve análise sobre o uso do turbante para além de um adereço estético, mas como um instrumento de história, cultura e ancestralidade.)
- 16h09min de 20 de março de 2025 Comissão Especial de Combate ao Racismo (his | editar) [14 633 bytes] Heloisa Pacheco (discussão | contribs) (racismo; desigualdades raciais; politicas de igualdade racial; ações afirmativas)
- 14h07min de 20 de março de 2025 Parque Maré (his | editar) [4 099 bytes] Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'Originalmente uma extensão da Baixa do Sapateiro, distinguia-se por sua proximidade da Avenida Brasil, apresentando, por essa razão, uma densidade demográfica mais elevada. As primeiras palafitas e barracos foram erguidos a partir do início da década de 1950. esquerda|semmoldura Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>[https://jornal...') Etiqueta: Edição visual
- 11h14min de 20 de março de 2025 Favelas x Oportunidades (his | editar) [995 bytes] Sarah Kelley Sodré (discussão | contribs) (Oportunidades na favela é ug)
- 10h08min de 20 de março de 2025 Olhares libidinosos contra a mulher preta e favelada: quando o olhar tira pedaço (his | editar) [2 151 bytes] Anastácia (discussão | contribs) (Criou página com 'Há várias formas de produzir violência contra as mulheres. Feminicídio, transfeminicídio, violências obstétrica, doméstica, física, moral e psicológica são apenas alguns exemplos das modalidades de subalternizar, ferir e exterminar as mulheres em sua diversidade, sejam elas pretas, faveladas, não brancas, indígenas, quilombolas, ribeirinhas, brancas e etc. Djamila Ribeiro afirma que “ser mulher é estar vulnerável a uma série de violências, é partir de...')
- 00h51min de 20 de março de 2025 Trabalho Social com Famílias na Habitação (his | editar) [4 492 bytes] ETHIENE SANTOS (discussão | contribs) (Criou página com 'Para compreender o trabalho social com famílias no âmbito da habitação é necessário considerar as especificidades dos arranjos e das organizações das famílias, bem como apreender suas múltiplas configurações e organizações, tendo como foco suas particularidades e singularidades em diferentes situações que serão apresentadas e nos diferentes níveis sociais. No direcionamento do trabalho social com famílias na habitação é importante refletir sobre as...')
- 21h07min de 19 de março de 2025 Itan não é mito (his | editar) [7 313 bytes] Lunas (discussão | contribs) (O texto apresentado foi retirado da dissertação de mestrado em comunicação de Maiah Lunas onde se discute porque itan e mito são coisas distintas. Itan é uma narrativa presente nas religiões de matriz africana, faz parte do conhecimento sobre os orixás e o que é vivido no dia a dia dessas religões. O mito tem sua origem ocidental e não dá conta do vivido pelos povos de terreiro.)
- 19h36min de 19 de março de 2025 Amor (his | editar) [631 bytes] Evana romao (discussão | contribs) (Criou página com ' amor transitvo direto mas é verbo um dos mais imortantes de ser conjugado é a açao primaria para se construir uma nova sociedade é um mundo mais justo; quando a açao de amar tranforma o impossivel em real o racismo em antinatural uma cultura de respeito e calor todo amor dessa vida a quem respeita e modifica o outro ao amar que sejamos amor em verbo em açao e em plenitude. amor acaba a guerra cria un...')
- 15h00min de 19 de março de 2025 Paternidade ausente, danos e direitos (his | editar) [6 297 bytes] Sheila Ferreira de Jesus do Nascimento (discussão | contribs) (Criou página com ' Paternidade ausente, danos e direitos A palavra maternidade com base no dicionário Dicio e na Inteligência artificial descreve aquela que dá à luz, um laço de parentesco da mãe com seu(sua) filho(a), estado ou condição de quem gera, promove carinho, afeto e proteção à criança. A palavra paternidade conforme o Wikipédia e a Inteligência artificial o evidencia como genitor, uma figura importante na construção e no desenvolvimento afetivo, social e legal...')
- 01h37min de 19 de março de 2025 Mulheres negras e o cuidado (his | editar) [2 750 bytes] Diaz (discussão | contribs) (Entre o amor e a ausência de avós negras.)
- 23h43min de 18 de março de 2025 Eu em nós (his | editar) [736 bytes] Taís rocha silva (discussão | contribs) (Eu em nós.)
- 20h37min de 18 de março de 2025 Preconceito geográfico (his | editar) [684 bytes] ALVES.THAIS (discussão | contribs) (Criou página com ' O conceito de '''preconceito geográfico''' refere-se à discriminação ou preconceito direcionado a indivíduos ou grupos com base em sua origem geográfica ou local de residência. Esse tipo de preconceito pode se manifestar de várias formas, como estereótipos negativos, atitudes depreciativas ou marginalização social de pessoas provenientes de determinadas regiões, bairros, cidades ou estados. Esse fenômeno está frequentemente relacionado a desigualdades soc...')
- 20h00min de 18 de março de 2025 Projeto Conexão Favela e Arte: onde existe cultura e esporte, favela é potência (his | editar) [5 288 bytes] Mariah Anagnostides (discussão | contribs) (Criou página com 'Criado em 2014, o projeto possui seu Centro Cultural localizado no Morro do Viradouro, bairro de Santa Rosa, em Niterói. A iniciativa partiu de 10 amigos moradores da comunidade, com o lema '''"cuidando dos nossos"''', contribui com atividades culturais, incentivo ao esporte e educação. Autoria: Mariah Anagnostides esquerda|miniaturadaimagem|164x164px ==Sobre== Em 2014, dez amigos decidiram ocupar e transformar um antigo colégio...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 18h21min de 18 de março de 2025 APF 635 (his | editar) [11 364 bytes] Kharinegil (discussão | contribs) (Criou página com 'Este verbete reúne os verbetes produzidos sobre a ADPF 635 na plataforma WikiFavelas, como forma de divulgação e sistematização do conteúdo. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco == Sobre a Ação de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) nº 635 == === Segurança Pública e Direitos Humanos - ADPF das Favelas ou ADPF 635 === Por Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. ADPF 635 foi uma ação ajuizada pelo Partido Social...') Etiqueta: Edição visual
- 17h31min de 18 de março de 2025 Cinco Vezes Favela (filme) (his | editar) [3 251 bytes] Joanapenedo (discussão | contribs) (Criou página com ''''Sinopse''' '''Cinco Vezes Favela''' é um filme brasileiro de 1962, que apresenta cinco histórias sobre a situação dos favelados no Rio de Janeiro, no século XX. Cada história é conduzida por diretores diferentes. Além de apresentar um importante panorama do período em que foi gravado, o filme é considerado um marco para o Cinema Novo no Brasil, trazendo críticas sociais pertinentes e projetando grandes nomes dessa corrente cinematográfica. Foi uma produ...')
- 14h37min de 18 de março de 2025 Conceituando a favela à luz das ideias de Marielle Franco (his | editar) [10 772 bytes] Ane Salazar (discussão | contribs) (O objetivo desse verbete é refletir sobre as definições do conceito de favela, em especial, a favela da Maré, à luz da dissertação de mestrado de Marielle Franco “UPP: a redução da favela em três letras” (2012), trazendo para o centro do debate as análises sobre favela feitas por intelectuais favelados, no que diz respeito ao espaço geográfico, manifestações culturais, religiosidades, interseção classe/raça/gênero, entre outros.)
- 14h05min de 18 de março de 2025 As Religiões no Rio (his | editar) [131 bytes] Ligia Moura (discussão | contribs) (João do Rio)
- 13h39min de 18 de março de 2025 Nova Holanda (his | editar) [7 877 bytes] Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|semmoldura A Nova Holanda é uma das 15 favelas que compõem o Complexo da Maré, localizado na Zona Norte do Rio de Janeiro. Fundada em 1962, a comunidade nasceu como um Centro de Habitação Provisória (CHP) para realocar famílias removidas de outras áreas da cidade, no contexto das políticas de remoção implementadas pelo governo do Estado da Guanabara. Apesar de sua concepção como um alojamento temporário, a Nova Holanda se cons...') Etiqueta: Edição visual
- 12h34min de 18 de março de 2025 Racismo Algoritmico (his | editar) [6 909 bytes] Adrianomendes (discussão | contribs) (Criou página com 'Racismo Algorítmico: A Discriminação Incorporada nas Tecnologias Digitais e seus Impactos Sociais O avanço das tecnologias digitais trouxe uma série de inovações que transformaram a sociedade em diversos aspectos, desde a comunicação até a economia. Contudo, a implementação de algoritmos em sistemas de inteligência artificial (IA) e aprendizado de máquina tem evidenciado uma questão crucial: o racismo algorítmico. Essa forma de discriminação ocorre qua...')
- 12h30min de 18 de março de 2025 Periferia (his | editar) [2 417 bytes] Flávia Gonçalves (discussão | contribs) (Ia adicionar foto mas desisti) Etiqueta: Edição visual
- 11h49min de 18 de março de 2025 Feminismo e Agroecologia - Ana Santos do CEM e Força Motriz (Live) (his | editar) [57 235 bytes] Miguel MoGuima (discussão | contribs) (Criou página com 'ANA: Olá, boa tarde a todas e todos. Agradeço esse espaço que é de fundamental importância para o envolvimento do nosso trabalho e fortalecimento das bases, uma vez que a gente tá numa das áreas mais frágeis, e trabalhando com uma área tão frágil, que é a agricultura. Apesar de ser a agricultura familiar que alimenta a cidade, que nos alimenta, ela é muito desassistida, assim como a favela, que sofre muito com a ausência do Estado. Me chamo Ana Santos, sou...')
- 11h06min de 18 de março de 2025 Favela como um quilombo transmutado (his | editar) [932 bytes] Katthelyn Cristina (discussão | contribs) (Criou página com 'A favela pode ser compreendida como um quilombo transmutado, como entende Andrelino Campos, geógrafo e ex-professor da UERJ, campus São Gonçalo, falecido em 2018. Em suas reflexões, propôs pensar a lógica que se reproduz nesses espaços negros como locais de resistência permanente e de enfrentamento da ordem legal vigente, seja ela nos períodos colonial e imperial, como foram os quilombos históricos, assim como espaços de ocupação originalmente não legitimad...')
- 07h49min de 18 de março de 2025 Marielle: uma estrela que brilha na luta! (his | editar) [610 bytes] Rafaibukemi (discussão | contribs) (Criou página com 'Marielle, mulher guerreira, Lutou pela justiça, sem medo ou temor. Nas favelas, seu nome é lembrado, Como uma heroína, que não foi esquecida. Com coragem e amor, ela enfrentou, A injustiça e a opressão, sem se render ou fugir. Pela igualdade e direitos, ela lutou, E seu legado continua, a inspirar e a motivar. Seu assassinato, um crime brutal, Não apagou sua memória, nem sua luta. Marielle vive, em nossos corações, E sua luta continua, pelas nossas mãos. Qu...')
- 23h56min de 17 de março de 2025 Liberdade Poética (Poesia) (his | editar) [4 686 bytes] Lucas Marte (discussão | contribs) (Criou página com ' O poesia "Liberdade Poética" é um manifesto que transcende a escrita tradicional e se firma como um ato de resistência. A liberdade poética, presente no título e ao longo dos versos, simboliza não apenas a autonomia criativa, mas também a emancipação de um povo historicamente marginalizado. A linguagem coloquial e o uso de gírias são mais do que escolhas estilísticas; representam um enfrentamento ao academicismo excludente e ao preconceito linguístico. Aqu...')
- 17h54min de 17 de março de 2025 Metral (Bangu) (his | editar) [5 388 bytes] Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|semmoldura A origem da favela Metral está ligada ao processo de urbanização acelerada do Rio de Janeiro no século XX. Muitos migrantes, em busca de moradia, estabeleceram-se em áreas periféricas como Bangu, formando a favela da Metra. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco<ref>[https://extra.globo.com/noticias/rio/morador-de-bangu-na-zona-oeste-do-rio-conta-como-viver-na-linha-de-tiro-d...') Etiqueta: Edição visual
- 17h34min de 17 de março de 2025 Trabalho do cuidado (his | editar) [2 783 bytes] Natália Pimenta Pinna (discussão | contribs) (Definição do conceito de trabalho do cuidado, principalmente nas favelas.)
- 16h07min de 17 de março de 2025 Estetica afro (his | editar) [117 bytes] André Luiz (discussão | contribs) (estetica afro valorização da beleza negra)
- 13h38min de 17 de março de 2025 Nós Por Nós: Educação Emancipadora e Promoção de Saúde no Jardim Catarina (his | editar) [8 379 bytes] Stephanie (discussão | contribs) (O Pré-vestibular Comunitário Nós Por Nós promove educação emancipadora no Jardim Catarina, democratizando o acesso ao ensino superior e fortalecendo redes de acolhimento. Além da preparação acadêmica, a iniciativa atua na promoção de saúde, abordando aspectos físicos e emocionais dos estudantes, combatendo desigualdades e contribuindo para a transformação social do território.)
- 12h41min de 17 de março de 2025 Xica Manicongo: Memória e Resistência Trans no Brasil Colonial (his | editar) [5 077 bytes] Gleyce Apolinario dos Santos (discussão | contribs) (Este verbete para o "Dicionário de Favelas Marielle Franco" destaca a importância da figura histórica de Xica Manicongo, a primeira travesti negra registrada no Brasil, como um símbolo de resistência e luta contra a transfobia e o racismo estrutural. O texto analisa como o enredo da escola de samba Paraíso do Tuiuti, no Carnaval de 2025, resgatou a memória de Xica, provocando um debate necessário sobre os preconceitos contemporâneos e a violência contra pessoas trans e negras.)
- 11h45min de 17 de março de 2025 O papel das mulheres na mobilização social das favelas (his | editar) [4 063 bytes] Julia G A M (discussão | contribs) (Mulheres nas favelas desempenham um papel crucial na mobilização social, enfrentando desafios como violência e desigualdade de gênero. Exemplos no Rio, como Marielle Franco e o Coletivo Papo Reto, demonstram sua liderança em iniciativas de transformação. Elas têm sido fundamentais na promoção de direitos, empoderamento e representatividade política nas comunidades periféricas.)
- 21h59min de 16 de março de 2025 A favela que vivemos (his | editar) [2 536 bytes] Janaína Rosas (discussão | contribs) (Criou página com 'Para pessoas que nunca viveram numa favela ou nunca se interessaram pelas pessoas que lá vivem acabam tendo uma compreensão realista do lá acontecem. As favelas brasileiras são únicas e não se pode ser comparadas as outras que existem em outras partes do mundo. As nossas favelas tem suas próprias características, e moradores oriundos de lugares diversos e por motivos bem emblemático. Ao contrário do que se divulga na mídia e querem fazer acreditar que nas fa...')
- 15h58min de 16 de março de 2025 Entre Balas e Resistência: A Luta dos Movimentos Negros das Favelas contra o Genocídio da População Negra (his | editar) [7 043 bytes] Filhadaluta (discussão | contribs) (A edição aborda a resistência dos movimentos negros nas favelas contra o genocídio da população negra, destacando ações de luta política, social e cultural. Esses movimentos, protagonizados por jovens, mulheres e comunidades periféricas, buscam reverter as condições de marginalização e promover a justiça social. A educação e a cultura são apresentadas como ferramentas essenciais na construção de uma sociedade mais igualitária, com foco na visibilidade e no fortalecimento da identidade negra.)
- 14h38min de 16 de março de 2025 Historia da Rocinha (his | editar) [82 bytes] Cintia Fernanda Ferreira dos Santos (discussão | contribs) (Criou página com '<ref>https://falaroca.com/8-fotos-rocinha-100-anos-nostalgia/</ref>')
- 14h36min de 16 de março de 2025 História da Rocinha (his | editar) [1 824 bytes] Cintia Fernanda Ferreira dos Santos (discussão | contribs) (Criou página com '<ref>https://memoriarocinha.com.br/en/</ref>')
- 12h54min de 16 de março de 2025 Sexualidade de adolescentes com deficiência e condição crônica (his | editar) [3 133 bytes] Larissa Oliveira (discussão | contribs) (A adolescência constitui um momento importante e imprescindível de refletir a transição entre a infância e a fase adulta. Nesse momento, é possível perceber grandes mudanças biológicas, e juntamente com isso, as transformações psicológicas, sociais e culturais. Os adolescentes convivem com o ímpeto sobre novas descobertas, medos, obstáculos e outras questões. A sexualidade está nesse rol de descobrimentos, sendo senão o maior, o mais interessante.)
- 07h37min de 16 de março de 2025 Pré-Vestibular para Negros e Carentes (his | editar) [6 111 bytes] Barbarapinheirobaptista (discussão | contribs) (Criou página com ''''Pré-Vestibular para Negros e Carentes (PVNC) ''' '''Introdução miniaturadaimagem ''' O Movimento Popular [https://www.sentimentanimalidades.net/pvnc/ Pré-Vestibular para Negros e Carentes (PVNC)] se dedica à educação, oferecendo preparo para os exames de admissão em universidades públicas. Além disso, busca a democratização do acesso ao ensino formal. Composto por estudantes de baixa renda, em especial afr...')
- 17h34min de 15 de março de 2025 Exclusão Social nas Favelas (his | editar) [1 760 bytes] Betowalder (discussão | contribs) (Criou página com 'A exclusão social nas favelas refere-se ao processo de marginalização e desigualdade que afeta os moradores dessas áreas urbanas periféricas, limitando seu acesso a direitos fundamentais como moradia digna, educação, saúde, segurança e oportunidades de emprego. Esse fenômeno resulta de um histórico de desigualdade socioeconômica, racismo estrutural e políticas públicas insuficientes para atender às demandas dessas comunidades. As favelas surgiram no Brasi...')
- 14h59min de 15 de março de 2025 Cotas - Substantivo feminino (his | editar) [866 bytes] Amanda Neto (discussão | contribs) (Criou página com 'As cotas se referem a políticas públicas tendo em vista a garantia e inclusão de grupos historicamente marginalizados, como moradores de favelas e periferias, em instituições de ensino superior e no mercado de trabalho. Na conjuntura das favelas, as cotas são uma ferramenta importante para combater a desigualdade social e promover a equidade, permitindo que jovens de comunidades vulneráveis tenham acesso a oportunidades que, de outra forma, seriam inacessíveis. O...')
- 14h21min de 15 de março de 2025 DRX, MANO! (his | editar) [644 bytes] Nilson Gomes de Oliveira (discussão | contribs) (Drx, mano!)
- 18h10min de 14 de março de 2025 Violência Contra a Mulher Negra no Rio de Janeiro: O Caso de Claudia Silva Ferreira e a Persistência do Genocídio Feminino Negro (his | editar) [5 947 bytes] Isis Silva (discussão | contribs) (Criou página com '= Violência Contra a Mulher Negra no Rio de Janeiro: O Caso de Claudia Silva Ferreira e a Persistência do Genocídio Feminino Negro = ====== 1. Introdução ====== A violência contra a mulher negra no Brasil é parte de um processo histórico de desumanização, no qual o racismo e o sexismo se combinam para tornar esses corpos alvos preferenciais da violência do Estado. No Rio de Janeiro, onde a militarização da segurança pública e a desigualdade social se sobr...') Etiqueta: Edição visual
- 17h36min de 14 de março de 2025 Lésbicas Negras Periféricas (his | editar) [2 526 bytes] Agatha1990 (discussão | contribs) (Nesta edição da WikiFavelas – Educação, discutimos o significado das mulheres negras lésbicas nos movimentos negros e LGBTQIAPN+, bem como seu engajamento político, desafios e papéis históricos. Esta entrada examina as maneiras pelas quais essas mulheres percorrem as interseções do racismo, sexismo e lesbofobia, desafiando discursos sobre justiça social.)
- 12h20min de 14 de março de 2025 Mulher Negra de Favela (his | editar) [413 bytes] Josilene (discussão | contribs) (Criou página com 'A Mulher Negra de Favela, figura central nas comunidades urbanas do Brasil é marcada por lutas e resistências, desempenhando papéis cruciais nas comunidades em áreas historicamente marginalizadas. A mulher negra de favela não é apenas um símbolo de resistência mas uma fonte de força, cultura e transformação na luta por direito e igualdade quanto na construção de uma sociedade mais justa inclusiva.')
- 10h19min de 14 de março de 2025 Me encontrando na favela (his | editar) [738 bytes] Luana Florentino do Nascimento (discussão | contribs) (Criou página com 'Cresci em São Paulo, em meio ao caos da cidade grande. No inicio da adolescência precisei vir para o Rio de Janeiro em busca de um pouco de paz e acolhimento junto da minha mãe. Viemos morar numa favela, algo que só via na TV e entendia como o centro de todas as maldades e perigos da cidade maravilhosa. Minha maior surpresa foi encontrar, ao longo de mais de 15 anos morando numa comunidade, um lugar que é repleto de vida, de amizades e de identidade, tudo isso atrav...')
- 01h57min de 14 de março de 2025 A mordaça da violência de gênero (his | editar) [252 bytes] Ana Elize Cruz (discussão | contribs) (Criou página com 'A violência de gênero, quando ocorre dentro das favelas, é muitas vezes silenciada pela ausência de rede de apoio sócio-assistencial. Sendo assim, a vítima, que se sente invisibilizada segue o caminho do "se calar" e seguir em frente, a mordaça.')
- 19h07min de 13 de março de 2025 Decidiram nos matar, mas a Melanina saliva na boca do Deus Rá (Sol) (his | editar) [2 546 bytes] Tainan Conrado de Sousa (discussão | contribs) (Criou página com 'POESIA A razão do Ser-Corpo e o coração(IB) no céu da gruta da nossa garganta Não se objetificam com o pulsar do tambor da nossa língua. A emoção da Melanina sua o suor dos poros do nosso ancestral, Intimidando a razão ocidental pálida que bate os dentes no gelo eterno da fase final glacial! Olhem para os lados, irmãos! Faraó Cheikh Anta Diop segura em suas mãos a pedra que Èṣù jogou! Olhem para os lados, irmãos! Faraó Carlos Moore contando cada g...')
- 16h10min de 13 de março de 2025 Sagrado Afro-brasileiro (his | editar) [3 883 bytes] Erica Del Giudice (discussão | contribs) (Sagrado Afro-Brasileiro:''' ''Texto em itálico''concebido como tronco aglutinador, das heranças culturais das Nações Iorubanas (Nagôs-Queto-Ijexá), Banto e Jeje, que se direcionam, respectivamente, a perpetuar a cultura e o culto ancestral dos Orixás, Inquices e Voduns em território brasileiro. Torna-se substancial elucidarmos que o termo busca também abraçar a pajelança, os cultos dos povos originários e nações indígenas que ao longo da história se entrelaçam com diáspora negra)
- 15h45min de 13 de março de 2025 Quando a violência fecha as portas. (his | editar) [2 641 bytes] Ana Carolina (discussão | contribs) (A violência urbana em comunidades vulneráveis compromete o acesso a políticas públicas essenciais, como saúde, educação e assistência social, impactando diretamente a vida dos moradores. Conflitos armados e operações policiais frequentemente resultam no fechamento de serviços, aprofundando desigualdades e aumentando a sensação de insegurança. Além disso, profissionais que atuam nesses territórios enfrentam riscos, dificultando a continuidade de programas e atendimentos.)
- 15h16min de 13 de março de 2025 Pipódromo (his | editar) [6 510 bytes] Raytavares (discussão | contribs) (Criou página com ''''Pipódromo''' é uma espaço informal, mas que é organizado e destinado à prática de soltar pipa. Soltar pipas é uma das manifestações culturais mais marcantes das favelas e periferias do Brasil. Mais do que simples áreas de lazer, esses locais representam territórios de sociabilidade, onde crianças, jovens e adultos se encontram para compartilhar conhecimentos, aperfeiçoar técnicas e fortalecer laços.<ref>http://educa.fcc.org.br/scielo.php?pid=S0102-46982...')
- 13h36min de 13 de março de 2025 A Voz do Morro (his | editar) [1 664 bytes] Vdrodrigues1 (discussão | contribs) (Criou página com '= Sobre = {{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=2w_V4H-pxFY}} "A Voz do Morro" é uma canção icônica, interpretada e composta por '''Zé Keti'''. '''Zé Keti''' era compositor e cantor. Cronista da vida nos morros cariocas, voz das mazelas, das desigualdades e também da malícia e da malandragem, Zé Kéti é um dos mais importantes nomes do samba, principalmente da segunda metade do século XX. Suas composições, tão primorosas quanto populares, transitam liv...')
- 12h05min de 13 de março de 2025 Quilombo da Sacopã (documentário) (his | editar) [835 bytes] Jucgk (discussão | contribs) (Criou página com '== SOBRE == Curta metragem sobre o Quilombo da Sacopã, há mais de 105 anos resistindo na Lagoa, Rio de Janeiro. == FICHA TÉCNICA == Direção e Roteiro: Diogo Yabeta Direção de Fotografia: Maurício Medina Som direto: Milene Cristine Assistente de som: Monaliza Alcântara Produção: Diogo Yabeta Assistente de produção: Maurício Medina Montagem: Felipe Raibolt == SINOPSE == Os moradores do Quilombo da Sacopã, são entrevistados e convidados a contar sua histó...')
- 11h56min de 13 de março de 2025 Festa Literária das Periferias (FLUP) (his | editar) [1 262 bytes] Magda (discussão | contribs) (Festa Literária das Periferias (FLUP))
- 11h55min de 13 de março de 2025 A IMPORTÂNCIA DA PRÁTICA DO ESPORTE EM PROJETO SOCIAL (his | editar) [1 970 bytes] Fabiane lopes (discussão | contribs) (Projetos Sociais Esportivos. Esporte. Crianças e Adolescentes. Desenvolvimento. Resgate de valores. Vulnerabilidade social.)
- 11h45min de 13 de março de 2025 Câmara Periférica do Livro (his | editar) [123 bytes] Magda (discussão | contribs) (Câmara Periférica do Livro)
- 11h43min de 13 de março de 2025 Leituras Periféricas (his | editar) [529 bytes] Magda (discussão | contribs) (Leituras Periféricas)
- 11h27min de 13 de março de 2025 No Corre (his | editar) [480 bytes] Magda (discussão | contribs) (No Corre)
- 11h25min de 13 de março de 2025 A visão fora da realidade do crescimento preto em nossa sociedade periférica. (his | editar) [2 168 bytes] GRACE KELLY LIMA DA SILVA (discussão | contribs) (Criou página com 'Tenho observado um termo muito utilizado nas redes sociais "PRETOS E PRETAS NO TOPO". Esta frase mesmo que queira trazer um significado de suma importância, trás muitas camadas para nossa reflexão e uma delas é o nosso enxergar subjetivo que cada indivíduo preto, vivência em sociedade. Trazendo como enfoque o morador de favela. Além de sermos atravessados pela violência rotineira da segurança pública do nosso Estado. Nos deparamos com a estrutura social que pe...')
- 11h15min de 13 de março de 2025 Racismo estrutural (his | editar) [507 bytes] Jaime (discussão | contribs) (Educação e aplicação da lei)
- 10h47min de 13 de março de 2025 Morro do Marítimos (his | editar) [617 bytes] Ticyanemadeira (discussão | contribs) (Criou página com 'Comunidade no Barreto, em Niterói. Tem esse nome devido a grande parte de sua população ser constituída originalmente de trabalhadores navais. Começa a ser ocupado quando o bairro concentra muitas indústrias, nos anos 60. Nele se localiza o Hospital Orencio de Freitas, referência no Leste Fluminense. Este hospital foi uma vitória da luta de um operário, negro, semianalfabeto para que houvesse atendimento para as pessoas dessa região. Ao contrário do que é com...')
- 10h30min de 13 de março de 2025 Sete Anos Sem Marielle Franco - Memória Viva e Justiça em Construção (his | editar) [6 975 bytes] Clara (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria: Flavinha Cândido Após seis anos, sete meses e 17 dias de luta incansável por justiça, o Brasil testemunhou uma decisão histórica. No dia 31 de janeiro de 2024, o júri popular condenou os ex-policiais militares Ronnie Lessa e Élcio Queiroz pela execução do assassinato de Marielle Franco e Anderson Gomes. Lessa foi sentenciado a 78 anos e 9 meses de prisão, enquanto Queiroz deverá cumprir 59 anos e 8 meses de detenção. Este veredicto representa um...') Etiqueta: Edição visual
- 10h03min de 13 de março de 2025 Indígena na favela (his | editar) [2 477 bytes] Thalytaangelici (discussão | contribs) (A realidade do indígena da favela)
- 09h26min de 13 de março de 2025 O ESTADO BRASILEIRO E O APARATO REPRESSIVO (his | editar) [4 773 bytes] Mendes (discussão | contribs) (Criou página com 'O Estado brasileiro e o movimento de dominação articulou e estruturou o projeto do privilégio branco, sendo a violência elemento de efeito. Simas (2021) destaca que a violência praticada pelo Estado burguês se constitui como uma unidade dialética de coerção e consenso, sendo a ideologia e a repressão irmãs siamesas. Sendo assim, o Estado brasileiro em sua gênese, se forjou através da estrutura colonial e é importante mencionar que o Brasil foi o último pa...')
- 21h37min de 12 de março de 2025 Ressuscita São Gonçalo (his | editar) [4 928 bytes] Cintia Maria Frazão (discussão | contribs) (Escrevi todo o verbete) Etiqueta: Edição visual
- 21h00min de 12 de março de 2025 Intergeracionalidade do Programa Bolsa Família (his | editar) [3 684 bytes] VeronicaGC (discussão | contribs) (Transferência de Renda; Programa Bolsa Família; SUAS)
- 20h40min de 12 de março de 2025 Cultura de pipa nas periferias fluminenses. (his | editar) [3 407 bytes] StefanyCS (discussão | contribs) (Criou página com 'Uma das coisas da minha área de formação que tem como simplificar e muita gente concordar é a noção de que a gente aprende muito sobre nosso lugar e nossa cultura quando entra em contato com outros lugares e culturas. Com os costumes e construções de identidade regional isso também acontece, mesmo dentro de um mesmo estado, até mesmo um pequenininho feito o Rio de Janeiro. Agora é março de 2025, o carnaval passou, mas ainda fica pipocando na cabeça aquelas e...') Etiqueta: Edição visual
- 20h28min de 12 de março de 2025 Xenofobia (his | editar) [1 597 bytes] Daniele Fernandes bezerra (discussão | contribs) (Criou página com 'Prezados verbantes, Ressalto sobre o fluxo migratório de nordestinos para as favelas do rio de janeiro e sua contribuição para a cultura e economia carioca, presente desde a construção de monumento arquitetônico até a cultura da “Feira são Cristóvão "transformada na “Feira de tradições nordestina. E também analisar a xenofobia contra os nordestinos ,ou seja ,não é tão difícil ouvi carioca chama da forma pejorativa todos nordestinos de “Paraíba...')
- 16h54min de 12 de março de 2025 Direito de sambar: Riachão, Batatinha e Panela trazem para o debate o seguinte questionamento "É proibido sonhar?" (his | editar) [1 661 bytes] Marcele Christina Magalhães do Espírito Santo (discussão | contribs) (Neste verbete, vamos conhecer a música Direito de Sambar, lançada em 1973 por Batatinha, que aborda a resistência cultural através do samba. A canção destaca a importância da liberdade de expressão das populações marginalizadas, especialmente nas periferias, e faz referência à luta contra a criminalização do samba, que historicamente foi associado às classes mais pobres e à população negra.)
- 16h43min de 12 de março de 2025 É fita (his | editar) [304 bytes] Yas (discussão | contribs) (Criou página com 'É fita não conhecer a própria história É fita ter cabelo crespo e não der reconhecida como preta pela pele não ser tão escura É fita ter perdido minha mãe periférica ,mulher preta e pobre de rua por falta de oportunidade. É fita tentar carregar uma luta que acham que não é minha também')
- 15h57min de 12 de março de 2025 Vivência das Transmasculinidades e as Corporalidades Suicidadas (his | editar) [1 138 bytes] ApolloLuan (discussão | contribs) (Vivência das Transmasculinidades e as Corporalidades Suicidadas)
- 15h44min de 12 de março de 2025 Minha História (his | editar) [1 091 bytes] PedroFilho (discussão | contribs) (Minha História)
- 14h34min de 12 de março de 2025 Favela Cultura e lazer (his | editar) [1 360 bytes] Manju2024 (discussão | contribs) (Criou página com 'Morar numa comunidade hoje em dia não é uma tarefa fácil pois mistura um misto de sentimentos e emoções . Sabemos que muita das vezes o cenário é tenebroso parecido com um cenário de guerra no qual só os fortes sobrevivem e Deus é o único que pode te salvar ! Porém nesse cenários que muitas das vezes vemos de vendas de drogas e as vezes operações também podemos presenciar uma luz no fim do túnel tais como projetos sociais de iniciativas governamentais e...')
- 14h32min de 12 de março de 2025 De quem é o problema? (his | editar) [12 578 bytes] Madosi (discussão | contribs) (A elite brasileira sempre procurou culpado para os problemas sociais que assolam o Brasil e o favelado sempre foi alvo favorito dela)
- 14h15min de 12 de março de 2025 Chacina da Palmeira (his | editar) [1 421 bytes] Nathalia da Matta (discussão | contribs) (Após operação da PM, moradores encontram corpos em comunidade de São Gonçalo.)
- 13h56min de 12 de março de 2025 Arte de “cria”: Bate-bolas e a cultura periférica na Zona Oeste do Rio de Janeiro (his | editar) [3 286 bytes] Cobra (discussão | contribs) (Criou página com 'O carnaval das periferias do Rio de Janeiro pulsa criatividade, entre os diversos blocos e manifestações que desfilam pelas ruas, um dos grupos mais emblemáticos dessa celebração popular são os Bate-bolas. Com fantasias coloridas, máscaras e bastões adornados com bolas de borracha, essa tradição ecoa no coração das favelas cariocas. Os Bate-bolas, também conhecidos como Clóvis, têm sua origem no início do século XX, sendo uma das mais autênticas express...')
- 13h29min de 12 de março de 2025 O pensamento interseccional e a permanência política de mulheres negras em favelas no Rio de Janeiro (RJ) (his | editar) [16 672 bytes] Ana Carolina Medeiros (discussão | contribs) (Criou página com ' == Sobre == O texto a seguir busca solidificar a relação entre a vertente interseccional do pensamento feminista e a luta de mulheres negras inseridas em favelas do Rio de Janeiro. A oportunidade de abordar a configuração das favela cariocas a partir da perspectiva feminina e negra significa resgatar memórias e coletividades que foram invisibilizadas historicamente perante a sociedade capitalista. == A historicidade marginalizada e matrilinearidade negra nas fave...')
- 11h12min de 12 de março de 2025 O Catarinão (his | editar) [1 288 bytes] Samara Oliveira (discussão | contribs) (O Catarinão - jornal comunitário do Jardim Catarina que nasce com a missão de resgatar a identidade e memória do território)
- 23h47min de 11 de março de 2025 Jornal Maré de Notícias (his | editar) [940 bytes] Andressa Cabral Botelho (discussão | contribs) (Maré de Notícias é um jornal idealizado pela Redes da Maré que desde 2009 noticia o cotidiano das favelas da Maré, circulando de forma impressa desde a sua fundação e de forma online a partir de 2017.)
- 21h17min de 11 de março de 2025 Favelacidade (his | editar) [218 bytes] Luzia Marques (discussão | contribs) (Criou página com 'A favela reinventa a cidade desde o surgimento das primeiras favelas como forma de resistência da luta pelo acesso a moradia para a população periférica, ela vem criando cultura e remodelado as cidades brasileiras.')
- 21h14min de 11 de março de 2025 O rapaz do recôncavo da guanabra (his | editar) [1 608 bytes] Jonathan Fonseca (discussão | contribs) (Criou página com 'A primeira vez que ouvi esse terma, estava na praia de Mauá, também baixada fluminense do Rio de Janeiro, e que também é chama de fundos da guanabra nos documentos históricos. Desde então, tenho me entitulado como "o rapaz do oeste do recôncavo da guanabara" para designar o meu território, Duque de Caxias. Que aliás, é bem melhor me referir a esse lugar como sendo o oeste do recôncavo da guanabara do que o nome de um assasino de populações negras e originár...')
- 20h30min de 11 de março de 2025 Doulagem coletiva (his | editar) [2 423 bytes] Lívia Mariana (discussão | contribs) (Criou página com ''''''Sobre''''' A doulagem coletiva é uma tecnologia social e ancestral de enfrentamento à violência obstétrica e ao racismo ambiental em territórios de favelas e periféricas. É a prática de promover rodas de conversa e atividades educativas com gestantes que vivem em vulnerabilidade social para promoção do conhecimento sobre direitos reprodutivos e das mulheres, dignidade humana, saberes do corpo e da saúde de forma segura e acolhedora, a fim de combater a v...')
- 20h24min de 11 de março de 2025 O que nos faz ser quem somos (his | editar) [1 245 bytes] Bemofe (discussão | contribs) (poema de 11/03/2025.)
- 19h27min de 11 de março de 2025 180 NELES! (his | editar) [2 556 bytes] Eloanah Gentil (discussão | contribs) (Criou página com 'Depois do #LARDEMORADORARESPEITE, a OCA-VIRADOURO, se deparou com multiplas opressões simultanes no contexto de favela, melhor dizendo, no COMPLEXO DO VIRADOURO-NITERÓI. Uma dessas opressões, foram os casos de violência doméstica que estavam gritantes. E agente ainda estava enfrentando a violência do estado na nossa comunidade. Eu poderia dizer vários motivos para a lente do nosso olhar ter aumentado para essa temática, mas tem um super forte, duas da nossas inte...')
- 18h14min de 11 de março de 2025 Pega a Visão (his | editar) [101 bytes] Giulia (discussão | contribs) (Criou página com 'Utilizada para chamar atenção para algo que precisa ser compreendido. Significa "presta atenção".')
- 17h31min de 11 de março de 2025 Ainda (his | editar) [244 bytes] Letícia Pinheiro (discussão | contribs) (Criou página com 'gíria utilizada pelos crias - alguém que nasceu e cresceu no próprio território - das favelas do Rio de Janeiro para designar uma afirmação sobre algo. Uma forma de confirmação dos crias sobre alguma pergunta em que lhe foi questionado.')
- 16h54min de 11 de março de 2025 Resiliência Periférica (his | editar) [682 bytes] Leona (discussão | contribs) (capacidade de adaptação e resistência)
- 10h04min de 11 de março de 2025 Política de Cookies (his | editar) [2 586 bytes] Daviga (discussão | contribs) (Criou página com '= Política de Cookies do Dicionário de Favelas Marielle Franco = == 1. O que são cookies? == O Dicionário de Favelas Marielle Franco (WikiFavelas) utiliza cookies e tecnologias semelhantes para melhorar a experiência dos usuários em nossa plataforma. Esta política explica como e por que usamos cookies, quais tipos utilizamos e como você pode controlá-los. Cookies são pequenos arquivos de texto que são armazenados no seu dispositivo (computador, tablet ou ce...')
- 19h14min de 10 de março de 2025 Ocupa Marielle Franco Rio de Janeiro RJ (his | editar) [11 496 bytes] Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'esquerda|miniaturadaimagem|191x191px O Ocupa Marielle Franco é um projeto político e social que busca expandir e consolidar o legado de Marielle Franco nas favelas e periferias. Criado pelo Instituto Marielle Franco, o Ocupa atua no fortalecimento de lideranças negras, LGBTQIA+ e periféricas, promovendo espaços de debate, formação e mobilização popular. No Rio de Janeiro, a iniciativa foi lançada na Maré, terr...') Etiqueta: Edição visual
- 19h00min de 10 de março de 2025 Preta Velha (coletivo) (his | editar) [9 153 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'O Coletivo Preta Velha foi fundado em 2020 com o objetivo de promover a autonomia das mulheres negras e das comunidades periféricas de Porto Alegre. Localizado na Vila Cruzeiro, uma das áreas mais carentes da cidade, o coletivo busca oferecer espaços de formação e desenvolvimento pessoal e profissional, principalmente por meio de ações voltadas para a educação e geração de renda. O coletivo é um ponto de apoio fundamental para a comunidade da Vila Cruzeiro, c...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 18h20min de 10 de março de 2025 Ocupação Residencial Arvoredo (his | editar) [7 487 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'Ocupação Residencial Arvoredo, localizado no centro de Porto Alegre, é a primeira ocupação realizada na cidade para atender desabrigados pelas enchentes de maio de 2024 no Rio Grande do Sul. O movimento teve início em 2024 e é marcado por um profundo cenário de vulnerabilidade social, agravado pelas catástrofes naturais e pela escassez de políticas públicas eficazes para garantir o direito à moradia para as classes populares. O movimento de ocupação também...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 11h27min de 10 de março de 2025 Ocupação Maria da Conceição Tavares (his | editar) [9 010 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'A Ocupação Maria da Conceição Tavares é uma ocupação administrada pelo MTST localizada no centro de Porto Alegre que surgiu como reposta ao déficit habitacional ocasionado pelas enchentes de maio de 2024. Autoria: Equipe do Dicionário de Favelas Marielle Franco. == Sobre == miniaturadaimagem|Faixas exibidas no prédio ocupado pelo MTST, no centro de Porto Alegre. Em maio de 2024, Porto Alegre enfrentou uma das Enchentes no Rio Gr...') Etiqueta: Edição visual: Alternada
- 16h42min de 7 de março de 2025 Expo Favela RS 2024 (his | editar) [10 465 bytes] Vitor Martins (discussão | contribs) (Criou página com 'A Expo Favela RS 2024 foi um evento de grande relevância realizado nos dias 28 e 29 de novembro de 2024, no Centro de Eventos da PUCRS, em Porto Alegre. Organizado pela Central Única das Favelas (CUFA) do Rio Grande do Sul, o evento teve como principal objetivo promover o empreendedorismo, a inovação e a cultura nas comunidades periféricas do estado. De forma inovadora, a Expo Favela RS 2024 se tornou uma plataforma de visibilidade e de negócios para empreendedores...') Etiqueta: Edição visual
- 15h23min de 1 de março de 2025 Luta Indígena no Contexto Urbano (his | editar) [5 617 bytes] Porake Munduruku (discussão | contribs) (Criou página com 'Desde o início da invasão colonial a doutrina da guerra justa foi empregada para nos assimilar e apagar nosso pertencimento. Não havia como um milhão de portugueses dominarem apenas pela força algo entre cinco e dez milhões de indígenas que encontraram aqui. Até porque foi um percentual mínimo deles que cruzou o Atlântico. Então a catequese colonial e o apagamento das identidades indígenas sempre foram partes essenciais de seu projeto de dominação. Afinal,...')
- 14h57min de 1 de março de 2025 Funk Ostentação (his | editar) [7 812 bytes] Lucas Marte (discussão | contribs) (Criou página com '== Ostentação == Um subgênero polêmico e pavio para diversos debates acalorados é o “Funk Ostentação”. Tendo seu início por volta do final dos anos 2000, esse gênero dentro do Funk se caracteriza pela construção do discurso direcionado a exaltação do consumo e a prospecção, por parte das classes mais populares, de novas aspirações sociais. Em 2008, impulsionado pelo crescimento econômico no país, o Funk Ostentação ganhou força e come...')
- 22h44min de 28 de fevereiro de 2025 Afroturismo - Diagnóstico das Políticas Públicas no Brasil (his | editar) [6 582 bytes] Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'Diagnóstico das políticas públicas de Afroturismo no Brasil O Diagnóstico das Políticas Públicas de Afroturismo no Brasil, elaborado pela consultora Thais Rosa Pinheiro para o Ministério do Turismo em parceria com a UNESCO, é um documento técnico que analisa as iniciativas governamentais voltadas para o desenvolvimento do Afroturismo no país. O estudo tem como objetivo avaliar a implementação de políticas públicas relacionadas ao turismo voltado à cultura...')
- 21h48min de 28 de fevereiro de 2025 Afroturismo (his | editar) [8 270 bytes] Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com 'O afroturismo é uma modalidade de turismo que valoriza a cultura negra. Algumas das experiências oferecidas pelo afroturismo são: Tours guiados, Viagens, Hospedagem em casas de pessoas negras, Passeios para quilombos, Tours com enfoque nas culturas de matriz africana. Autor do Verbete:')
- 19h41min de 28 de fevereiro de 2025 Pré Vestibular Comunitário Marielle Franco (his | editar) [5 622 bytes] Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria do verbete: Hugo Oliveira')
- 19h10min de 28 de fevereiro de 2025 Vem Ni Mim Que Eu Sou Passinho (his | editar) [7 840 bytes] Hugo Oliveira (discussão | contribs) (Criou página com ' Autoria do Verbete: Equipe de Verbetes Wikifavelas Fruto de uma pesquisa premiada no mestrado do PPCult-UFF, o livro de Hugo Oliveira mergulha no *passinho*, dança urbana das favelas cariocas que se tornou fenômeno global através das redes sociais. Combinando movimentos rápidos e criativos, o *passinho* é analisado como expressão artística, identitária e de resistência. A obra conecta dança, tecnologia e cidade, destacando seu impacto na transformação socia...')
- 18h22min de 28 de fevereiro de 2025 Casa de Cultura Tupinambá (his | editar) [5 662 bytes] Flavia Candido (discussão | contribs) (Criou página com 'A Casa de Cultura Tupinambá é um espaço dedicado à valorização e resgate da cultura indígena na região de Saquarema, mais especificamente na periferia de Jaconé. Através da vivificação cultural, promove atividades gratuitas e acessíveis para a comunidade, fortalecendo a identidade cultural e a saúde mental dos participantes. Sobre A Casa de Cultura Tupinambá nasceu com o compromisso de fortalecer e resgatar as tradições indígenas e caiçaras na região...')
